Mumía Abú-Jamal
http://www.prisonradio.org/
12-05-2010
El miedo, la ansiedad y la frustración con la moderna vida norteamericana ha hecho que los legisladores de Arizona perpetren una ley de immigración que es una declaración de guerra contra la gran -y creciente- minoría hispana.Escribe tu resumen aquí.
Con lenguage que hace recordar viejas películas en blanco y negro de Nazi Delofficers parando a la gente en la calle demandando, "On'tán tus papeles?", el estatuto aprobado primero proveía una multa de $2,500 y/o sentencia de seis meses en la cárcel para aquéllos con la mala suerte de que los encuentren sin identificación.
La comunidad hispana ha respondido con indignación y protestas de un lado a otro en todo el país.
Los mexicanos se sienten particularmente ofendidos por tales leyes porque el estado de Arizona fue, por muchas décadas, parte de México, hasta que en la guerra de 1848 con Estados Unidos, México perdió la tierra. Por más de mil años, Arizona es hogar de los Pueblos Anasazi y Hohokam.
Arizona entró formalmente como estado de los Estados Unidos en 1912.
La población hispana de Arizona es casi la tercera parte del total de la población del estado.
Y allí está el problema.
Una población morena cada vez más numerosa aterroriza a los blancos de Arizona.
Especialmente a los viejos, que ven un cambio que ellos nunca imaginaron: el bronceamiento de Arizona y el bronceamiento de los Estados Unidos.
Ahora, la ley demanda, "Sus papeles... o a la cárcel!"
Este movimiento alrededor del asunto de immigración seguramente va a crecer a pasos agigantados, pero el problema no se va a resolver pronto.
Entre tanto, miedo, ansiedad y frustración en ambos lados.
Traducción de Fatirah Aziz
Fuente: http://www.prisonradio.org/
viernes, 14 de mayo de 2010
Arizona
martes, 27 de abril de 2010
El caso de Mumia entra en su fase decisiva
El periodista fue condenado en un juicio, a pesar de las múltiples irregularidades que lo rodearon
25-04-2010
Manuel Tabernas / Alsi Canales
Diagonal
La Fiscalía de Pensilvania ha recurrido el respaldo que el Tribunal de Apelación del Tercer Circuito (TATC) dio hace dos años al dictamen que, en 2001, supendió la pena de muerte al activista y periodista Mumia Abu-Jamal.
El 19 de enero de este año, la Corte Suprema de EE UU ha tomado una decisión que podría terminar con la reimposición de la pena de muerte para Mumia Abu Jamal. En marzo de 2008, el Tribunal de Apelaciones del Tercer Circuito (TATC) respaldó el dictamen de diciembre de 2001 promulgado por el Juez Yhon que revocó la condena a muerte por el asesinato de un policía en 1982, pero confirmó los cargos y reafirmó la culpabilidad de Mumia.
Si la Corte Suprema hubiese aceptado la petición de la Fiscalía, ésta podría haber ejecutado a Mumia casi inmediatamente. Por el contrario, si la hubiese rechazado, la Fiscalía no tendría más remedio que aceptar la cadena perpetua en vez de la pena de muerte, o convocar una nueva audiencia y pedir otra vez la pena capital. Esta decisión hubiese sido, dentro de lo que cabe, más favorable para Abu Jamal que la que finalmente tomó de reenviar el caso a un tribunal menor (de nuevo el TATC) para que reconsidere el caso a la luz de las nuevas circunstancias. Las nuevas circunstancias son que la misma Corte Suprema, reimpuso la pena de muerte en otro caso totalmente opuesto al de Mumia –el de un dirigente neonazi que alardeó de cometer tres homicidios en una ‘fiesta de caza’ con el objeto de “limpiar” Cleveland–. En esta situación, si el TATC considera que la decisión de la Corte es aplicable también al caso de Mumia es muy posible que le sea restaurada la pena de muerte.
Un juicio irregular
El 9 de diciembre de 1981, Mumia Abu Jamal fue detenido, acusado de disparar y matar a un policía. Fue condenado a muerte al año siguiente. Desde el principio las irregularidades y los componentes racistas del caso fueron evidentes para su defensa y los grupos de apoyo de este integrante de Panteras Negras. Mumia era presidente de la Asociación de Periodistas Negros de Philadelphia. Gran parte de su trabajo era denunciar y criticar la brutalidad y corrupción policial de Philadelphia, cuyas fuerzas del orden tienen el raro honor de ser consideradas las segundas más corruptas del país (las primeras son las de Los Angeles). El juicio lo llevó a cabo el juez Sabo, quien tiene el récord de haber condenado a más afroamericanos a muerte de todo EE UU. Del jurado popular se excluyó, expresamente y a petición del fiscal, a todos los afroamericamos. Incluso, el juez declaró que iba a hacer todo lo posible por “freír a ese negrata”. Con estas premisas, la condena no podía ser otra que la pena capital.
Preso por sus opiniones
Mumia lleva casi 30 años en una celda del corredor de la muerte de la que sólo puede salir una vez a la semana. En ese tiempo se han desvelado muchos detalles de su caso. Sí había una pistola al lado de Mumia que era de su propiedad, pero ésta no fue disparada y tampoco le hicieron las pruebas para detectar si tenía pólvora en las manos con las que se hubiese demostrado si disparó o no algún arma. La confesión fue “recordada de repente” por la Policía varios meses después y dicen que se hizo en el Hospital mientras se recuperaba del disparo en el pecho. Cinco testigos que afirmaron haber visto huir de la escena del crimen a una tercera persona fueron desestimados. En cambio, otros testigos declararon haber sido presionados por la policía para testificar en falso y varias personas han sido obligadas también por la policía a dar falso testimonio. Se manipuló la escena del crimen, se ocultaron pruebas y se entregaron a los tribunales materiales alterados.
Y aún hay más, en junio de 1999, un asesino a sueldo llamado Arnold Beverly, se confesó autor del asesinato del policía por el que había sido condenado Mumia. Asimismo, confesó que le habían contratado policías y mafiosos para liquidar a ese agente que estaba investigando precisamente una trama de corrupción. Numerosos grupos de ultraderecha están haciendo campañas y boicots para pedir la muerte de Beverly.
Pese a todas estas evidencias todas las apelaciones y peticiones de la defensa de Abu Jamal han sido sistemáticamente rechazadas. ¿Por qué? Sencillo. Porque, como dicen sus familiares y amigos, no está preso por el asesinato de un policía, sino por sus opiniones y conducta política. Por su compromiso social, porque, como dicen sus grupos de apoyo, siempre ha defendido la libertad real para los afromericanos y un mundo antirracista en Estados Unidos. Mumia se ha convertido, denuncian, en un chivo porque informa de la corrupción y la brutalidad policial; porque denuncia su total impunidad si las víctimas son jóvenes afroamericanos; porque les dice que son prepotentes y salvajes y están al servicio del Estado y el Capital. Por las incómodas verdades contra el sistema del país que se proclama el más libre del mundo y tiene el 25% de la población reclusa del mundo.
40 AÑOS DE MILITANCIA
1968 Con 14 años ingresa en los Panteras Negras (fundado dos años antes en Oakland por Huey Newton y Bobby Seale).
DICIEMBRE DE 1981 Es acusado de disparar y matar al agente de policía Daniel Faulkner y es juzgado por un tribunal absolutamente ‘blanco’.
1999 La Fraternal Order of Police llama a hacer un boicot económico a quienes hubiesen apoyado alguna vez a Mumia. En junio, un asesino a suelo (Arnold Beverly) se confiesa autor del asesinato de Faulkner.
DICIEMBRE DE 2001 El dictamen del juez William Yohn revoca la pena de muerte de Mumia. En marzo de 2008, el Tribunal de Apelaciones respaldó dicho dictamen.
ENERO DE 2010 La Fiscalía de Pensilvania apela a la Corte Suprema el respaldo al dictamen del juez Yohn y ésta devuelve el caso al TATC que podría reimponer la pena capital a Mumia.
EL CASO DE LEONARD PELTIER
Leonard Peltier fue condenado a dos cadenas perpetuas, acusado de matar a sendos agentes del FBI. La mayor prueba la aportó Myrtle Poor Bear, una testigo ocular de lo sucedido, que después se retractaría. Su presencia en el juicio, a petición de la defensa de Peltier, no fue permitida. Tampoco diferentes documentos que prueban la inocencia de este activista del American Indian Movement.
“Dadas las dudas existentes sobre su posicionamiento y dado el hecho de que se han agotado los posibles recursos ante el Tribunal y que Peltier ha pasado más de 32 años en la cárcel, pedimos a la autoridad competente que reconsidere su decisión”, explica Angela Wright, de Amnistía Internacional. Además, según reclama Peltier de acuerdo a la legislación por la que fue condenado “deben concederme la libertad bajo palabra. Pero por lo que hemos aprendido del pasado, no podemos estar seguros de nada”.
Fuente: http://www.diagonalperiodico.net/El-caso-de-Mumia-entra-en-su-fase.html
miércoles, 21 de abril de 2010
“Abu Jamal no va a callar para salvar su vida”
ENTREVISTA | ROBERT BRYAN, PRINCIPAL ABOGADO ENCARGADO DE LA DEFENSA DE MUMIA ABU JAMAL
En 1983 Abu Jamal fue condenado a muerte por un tribunal de Philadelphia. Hoy día, su abogado intenta que se repita ese proceso, marcado por la actitud racista de su instructor.
El caso de Mumia entra en su fase decisiva
Alsi Canales / San Francisco (EE UU)Lunes 19 de abril de 2010.
DIAGONAL: Mumia Abu-Jamal ha estado en el corredor de la muerte durante los últimos 28 años, pero ha habido novedades en los últimos meses. ¿En qué punto está su caso?
ROBERT BRYAN: Hemos estado en el Tribunal Supremo de los EE UU con el tema de la pena de muerte durante 14 meses. El punto en el que nos encontramos ahora es que estamos de vuelta en el Tribunal de Apelaciones de Philadelphia. La cuestión es si nuestro caso es similar o no a otro caso. Yo argumentaré que el nuestro es distinto, aunque la acusación dirá que es el mismo. Quien pierda volverá al Tribunal Supremo. Si no conseguimos un nuevo juicio, Mumia será ejecutado. Si hubiésemos ganado en el asunto del racismo del jurado podríamos haber obtenido un juicio completamente nuevo sobre la inocencia o no de Mumia. Uno de los motivos por los que el Tribunal dictaminó en nuestra contra fue que dijeron que no tenían suficiente información. Hubo una audiencia en 1995 para presentar nuevas pruebas, pero la defensa no presentó la composición racial del panel de jurados. El abogado responsable de la investigación no había trabajado jamás en un caso de pena de muerte, con lo cual tenemos un hombre que podría ser ejecutado por los fallos de su abogado, aparte del motivo racial. No creo que sus abogados pretendieran sabotear el caso, fue mera incompetencia. Éste es un ejemplo de por qué la pena capital es un error, no sólo en el caso de Mumia sino en los miles de casos en EEUU y en otros lugares del mundo. Las personas son ejecutadas no por cometer un crimen sino por no estar adecuadamente representadas, por no poder costearse un buen abogado. La pena de muerte es un privilegio reservado para los pobres.
D.: ¿Quién es Mumia Abu-Jamal?
R. B.: Mumia Abu-Jamal se convirtió en un periodista y escritor destacado en Philadelphia antes de ser detenido. Siempre se ha centrado en los derechos humanos y ha criticado a las autoridades que abusan de su poder, lo que incomodaba a algunas personas. Pero él no calló. Pasó a ser conocido en la prensa como “la voz de los sin voz” por hablar a favor de los pobres y las personas de las que abusan el Estado, el Gobierno y las autoridades. Mumia asistió a una marcha de George Wallace, un gobernador de Alabama cuyo éxito político se basaba en el racismo y la segregación y que se hizo conocido tras bloquear la entrada de la Universidad de Alabama para impedir que unos jóvenes negros se inscribieran. El racismo y la brutalidad eran terribles, pero Mumia asistió a aquella marcha de todos modos y fue pateado allí. Más tarde diría que aquello determinó su entrada en las Panteras Negras, que entró “a patadas”. Desde el momento en que fue arrestado, la idea ha sido pararle y ejecutarle. Pensaron que le callarían enviándole al corredor de la muerte, que dejaría de escribir. De manera irónica, ha tenido el efecto contrario y es más conocido hoy que antes de ser arrestado. Parece que la única manera de callarle es ejecutándole. He trabajado en más de 200 casos de pena de muerte y nunca he visto un caso en el que se haya gastado tanta energía para matar a alguien. Incluso el gobernador actual de Pensilvania ha declarado que le gustaría ver a Mumia ejecutado antes de dejar su cargo. Alguien me preguntó una vez si no sería más fácil si Mumia dejara de escribir. Sus comentarios aparecen semanalmente en varios periódicos y programas de radio. Habla, no sobre sí mismo, sino sobre derechos humanos, pobreza, guerra, derechos de las mujeres, educación... Pero parte de lo que le hace especial es que alza la voz en contra de las injusticias. Si se silencia su voz, si se silencia su pluma, se destruirá lo que le hace ser especial. No quiere morir, quiere vivir. No desea ser ejecutado. Pero no callará como periodista; no callará para salvar su propia vida. Desde el corredor de la muerte ha escrito seis libros que han sido publicados en diferentes idiomas y ha estudiado un Máster de la California State University.
D.: ¿Cómo fue el juicio en el que fue condenado?
R.B.: En el juicio de 1982 se retiró a varias personas del jurado por ser negras. El juez, Albert Sabo, era racista. En el momento del juicio, Sabo había sentenciado a muerte a más gente que ningún otro juez de los EEUU. Mumia tuvo muy mala suerte de que su caso fuese asignado a este juez en particular. Una de las cosas más interesantes es que durante el juicio, en un descanso, Sabo le dijo a otro juez en el pasillo “Voy a hacer que frían al negrata”. Freír es una expresión para ejecutar y “negrata” (nigger en inglés) es el término despectivo para referirse a las personas negras en EE UU. Es una declaración asombrosa. Refleja no sólo el racismo y la arrogancia del juez sino también lo cómodo que se sentía en su racismo, de tal manera que podía decir algo así de manera abierta y durante el juicio. La amenaza que recorre todo este caso desde el momento de la detención de Mumia en 1981 es el racismo. Nada en este caso es tan letal como el racismo.
D.: ¿Podría darnos más información sobre la petición internacional a Obama para parar la ejecución?
R.B.: Necesitamos cientos de miles de firmas para llamar la atención de Obama. Le pedimos que se pronuncie y pida una moratoria de la pena capital para Mumia y las 20.000 personas que están en el corredor de la muerte en diferentes lugares. Si se pronuncia como autoridad moral contra la pena de muerte probablemente influya en el caso de Mumia y en el de otras personas. Cuando se alcance un número suficiente, una delegación presentará la petición a Obama. Me encantaría ver una campaña de recogida de firmas y apoyo a Mumia en España. Tenemos ya algunas firmas de allí, pero necesitamos muchas más.
viernes, 15 de enero de 2010
Caso de Mumia Abu-Jamal ante la Suprema Corte de Estados Unidos este viernes 15 de enero
La decisión de la Suprema Corte del miércoles pasado en el caso de Frank Spisak tiene implicaciones ominosas para el caso de Mumia.
Amig@s de Mumia, Mx Para Kaos en la Red 14-1-2010
www.kaosenlared.net/noticia/alerta-caso-mumia-abu-jamal-ante-suprema-corte-estados-unidos-este-vie
El miércoles 13 de enero, la Suprema Corte de Estados Unidos anunció que habrá una conferencia este viernes 15 de enero sobre el caso de Mumia Abu-Jamal con respecto a la petición de la fiscalía de Filadelfia para ejecutarlo sin audiencia.
El mismo día la Corte anunció su decisión de reimponer la pena de muerte en el caso de Frank Spisak. Se teme que la Corte use esta decisión para justificar la reimposición de la pena de muerte para Mumia.
Los hechos de los dos casos no podrían ser más diferentes. Frank Spisak es un neo-nazi que alardeó de haber cometido cinco crímenes de odio, incluso tres homicidios, en una “fiesta de caza” para “limpiar” la ciudad de Cleveland, Ohio, en 1982. Durante su juicio llevaba bigote de Hitler y habló de su odio a los negros y judíos. Mumia, por otro lado, es reconocido como un periodista y escritor con un fuerte compromiso social incriminado por luchar por la libertad del pueblo africano-americano y por un mundo anti-racista de justicia y libertad para todos y todas.
Lo que tienen en común es que los dos fueron condenados a muerte. En los dos casos la pena de muerte fue revocada porque el juez violó un precedente establecido por la Suprema Corte federal en el caso conocido como Mills v Maryland en 1988.
Según Mills, sólo se requiere una decisión de la mayoría del jurado, y no un voto unánime, sobre las circunstancias atenuantes suficientes para imponer una sentencia de cadena perpetua en lugar de la pena de muerte. Pero en el caso de Mumia, y en el de Spisak también, el juez le dijo al jurado que el voto tenía que ser unánime. Por ejemplo, todos los integrantes del jurado tendrían que estar de acuerdo de que algo como el buen carácter del acusado merecía una sentencia menos grave.
Mills lo hizo más difícil para que una fiscalía consiguiera una sentencia de muerte en un caso capital. Hasta ahora ha habido un acuerdo de que la decisión de Mills se aplique en todos los estados. Pero los estados de Ohio y Pensilvania alegan que no se aplica en sus estados porque las instrucciones al jurado pueden ser diferentes en diferentes estados.
La decisión de la Suprema Corte del miércoles pasado en el caso de Spisak tiene implicaciones ominosas para el caso de Mumia. Ahora su vida depende del capricho de la Suprema Corte, que ya violó sus propios precedentes al negarle un nuevo juicio el abril pasado.
Recordemos que en marzo de 2008, el tribunal de apelaciones del Tercer Circuito respaldó el dictamen del juez William Yohn de 2001 de revocar la pena de muerte. Si la fiscalía de Filadelfia quiere reimponer la pena de muerte, tiene que convocar una audiencia para determinar la sentencia: cadena perpetua o muerte. La fiscalía está apelando la afirmación de 2008 del dictamen de 2001.
Si la Suprema Corte acepta la apelación, la fiscalía puede ejecutar a Mumia sin audiencia. Si la Corte rechaza la apelación, la fiscalía tiene que aceptar la sentencia de cadena perpetua o convocar la audiencia para determinar la sentencia. La Suprema Corte también tiene la opción de reenviar el caso a un tribunal menor para reconsiderar el caso bajo nuevas instrucciones. No se sabe se la Corte tome su decisión inmediatamente o si se tarde. Mientras tanto Mumia sigue en el corredor de la muerte.
¡ LIBERTAD PARA MUMIA ABU-JAMAL!
¡NO A LA PENA DE MUERTE!
¡NO A CADENA PERPETUA!
¡PRES@S POLÍTIC@S LIBERTAD!
Amig@s de Mumia, Mx
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http://www.youtube.com/watch?v=EazikbFhI1M
martes, 15 de diciembre de 2009
Libertad para Mumia Abu Yamal
Al son de tambores, un centenar de personas exigimos libertad para Mumia Abu-Jamal ante la embajada de Estados Unidos en la ciudad de México el 9 de diciembre de 2009, igual que para Leonard Peltier, los hombres y mujeres de MOVE, “los 3 de Angola”, Sundiata Acoli, los 5 Cubanos, Francisco Torres, Hugo Pinnell, Ruchell Magee, Marilyn Buck, el Dr. Mutulu Shakur, los independentistas puertorriqueños, David Gilbert, Ramsey Muñiz, los presos ecologistas y todos las y los luchadores sociales que este gobierno que pretende enterrar en vida para siempre. Además, exigimos libertad para los 11,000 presos políticos palestinos que resisten la tortura y el encierro en prisiones israelíes.
Acusamos al gobierno de Estados Unidos de mantener a Mumia Abu-Jamal secuestrado en condiciones de tortura durante 28 años y de perpetrar un constante atentado contra su vida. A pesar de la evidencia de discriminación racial en su juicio, la Suprema Corte de Estados Unidos ––el tribunal más alto de la tierra–– le niega justicia y, al hacerlo, se hace partidario a estos crímenes.
A pesar de la evidencia fotográfica que destruye por completo el ridículo escenario planteado por la fiscalía de Filadelfia del asesinato del policía Daniel Faulkner en 1981, los gerentes del estado de seguridad nacional redoblan sus esfuerzos para ejecutar al periodista revolucionario. Si no logran aplicarle la pena de muerte, que no es otra cosa que el homicidio premeditado, piensan mantenerlo en cautiverio en silencio de por vida.
Respaldamos la demanda para una investigación federal sobre la larga lista de violaciones de los derechos civiles de Mumia Abu-Jamal y todas las acciones necesarias para ganar su libertad.
También acusamos al gobierno de Estados Unidos de promover la prisión política y la exterminación de la lucha social aquí en México al entrenar y equipar las fuerzas militares y policiales para reprimir los movimientos sociales. Exigimos libertad para Ignacio del Valle, Felipe Álvarez, Héctor Galindo, mantenidos en una prisión de máxima seguridad con largas sentencias vengativas que en realidad son cadena perpetua, para los presos en Molino de Flores, para los compañeros recién detenidos Victor Herrera Govea y Emmanuel Hernández Hernández, y para todas y todos los presos políticos de Oaxaca, Campeche, Guerrero y el país entero. Decimos NO al Plan México y NO a la construcción de más prisiones.
El compañero Armando habló de Mumia Abu-Jamal como un compañero que apoyamos desde hace tiempo, condenado a muerte o cadena perpetua por “ser crítico en una sociedad altamente racista como Estados Unidos, que en su propio himno alardea de matar a los indígenas y que se construyó en base a la esclavitud de la gente que traían de África. La historia de Estados Unidos ha sido la esclavitud, el imperialismo, el robo de otros pueblos como lo han hecho con México. Y porque Mumia es crítico, por eso señala estas cosas, por eso está en prisión”.
Al leer el ensayo de Mumia sobre Oscar Grant, cuyo asesinato por un policía del metro provocó una rebelión en las calles de Oakland al principio del año, la compañera Hilda comentó que aunque ahora oficialmente Mumia Abu-Jamal está condenado a muerte, ahora hay un gran esfuerzo para ejecutarlo y que si vida está en grave peligro. Dijo que éste ensayo es uno de muchos escritos sobre diversas temas, incluso Atenco, Oaxaca, la guerra en Irak, desde su pequeña celda en el corredor de la muerte donde no tiene contacto físico con sus familiares o amigos. Mencionó que es un paradojo hablar de esta situación justamente cuando se celebra el Día Internacional de Derechos Humanos, y también denunció las numerosas violaciones de derechos humanos en México por el ejército, cuerpo que no debe de estar andando en las calles.
Nos dio un enorme gusto tener con nosotros en el mitin el ex preso político Jacobo Silva Nogales, quien junto con la compañera Gloria Arenas Agis, acaba de ganar su libertad después de pasar diez años en prisión al argumentar que la pareja guerrillera tenía el derecho a la rebelión. Dijo el compañero Jacobo: “¿Y quién es Mumia Abu-Jamal? La primera vez que escuché ese nombre estaba en prisión, y supe que él estaba también en prisión. Supe que era un preso político, y yo era un preso político también […] Mumia es el espejo que da orgullo mirar porque es lo que se admira y respeta, lo que los demás somos aunque sea un poquito y en momentos excepcionales. Pero es también el espejo que se teme porque muestra lo que puede ocurrir cuando el ser y el deber se hacen uno. Espejo que se admira y se teme, eso es Mumia. Lucha admirable y sentencia de muerte, eso es, por eso refleja también a los que le han sentenciado. Refleja de ellos el miedo a un mundo mejor para los más. Por eso lo quieren muerto; por eso lo queremos vivo […] Puede parecer difícil a veces lograr la libertad cuando se está en una prisión en que hasta los sueños se quiere impedir, pero hasta de ahí se puede salir si los sueños de afuera se suman a los de adentro […] Yo lo sé porque no hace mucho estaba en un sitio como ese y pude salir, y por eso quisiera decirle que creo que él puede conseguirlo también. Que puede, que podemos, vencer esas rejas que impiden la libertad del cuerpo, como él ha podido vencer las que impiden la del espíritu. ¡Defender a Mumia es defendernos a nosotros mismos!” http://cmldf.lunasexta.org/?q=node/15878
También estaban presentes la familia y compañer@s del joven Víctor Herrera Govea, recién detenido en la marcha del 2 de octubre simplemente por ser joven y protestar en las calles de la Ciudad de México. Sus hermanas invitaron a todos a participar en las actividades en su apoyo y leyeron una carta que él envió al mitin, que dice en parte: “Hoy en día no sólo en México vivimos la opresión por medio del sistema carcelario; tal es el caso de Filadelfia, Pensilvania, donde desde hace [28] años tienen detenido con cadena perpetua y sentencia de muerte a Mumia Abu-Jamal, quien era reportero de los Panteras Negros […] La manera en que se ha dado los juicios refleja el gueto que se vive en los Estados Unidos, que es el país que tiene dentro del total de la población encarcelada cerca del 42% de afroamericanos en prisión […] Una vez más nos encontramos ante el embate que damos día con día contra el sistema carcelario neoliberal, que no nos exenta del espionaje del gobierno, de sus métodos de represión y opresión hacia quien defiende la vida en colectividad como libertarios y anarquistas […] Lo que nos queda es seguir luchando por lxs presxs que tenemos en México y fuera del país como el caso de Mumia Abu-Jamal, quien ha sido inculpado por un asesinato que él no cometió […] Ante nuestras detenciones tampoco hay evidencias […] Para Mumia, todo el deseo de verlo libre. Para el gobierno, el peor de los declives”.
Leímos una carta recién publicada en La Jornada de Felipe Álvarez del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) de San Salvador Atenco: “A ocho años de una resistente lucha contra el invasor, opresor y asesino sistema, pido al pueblo que se mantenga en pie de lucha. No hay tortura que pueda cambiar el rumbo de nuestros ideales; podrán encadenar mi cuerpo pero nunca mi conciencia, ni podrán encadenar la dignidad y el espíritu de nuestros pueblos que luchan por lo que les corresponde. El gobierno sigue empeñado en despojarnos de lo que es nuestro y ponerlo al servicio del imperio, quitándonos nuestras tierras, nuestras aguas, el petróleo, la luz y la poca riqueza que nos queda […] Sólo los que luchan por la tierra, por los recursos naturales y la libertad pueden rescatar la independencia, la soberanía y la patria de la que tanto hablan los que a diario saquean el país. Hermanos y hermanas: ¡existen en mi corazón! Ni un paso atrás. ¡Zapata vive, el Frente sigue!”
Tomó la palabra la compañera Fili: “Mumia, se encuentran aquí muchos jóvenes que no habían nacido cuando fuiste a la cárcel. Nosotros como madres te consideramos como hijo y pedimos tu libertad. Jamás cansaremos de pedir tu libertad. Estás en un país que se dice muy avanzado. Es avanzado pero en muerte….Has resistido a un país que ha matado a nuestros pueblos […] Nos imponen tiranos en nuestros países, pero acabaremos con estos tiranos […] Eres de nuestro pueblo, Mumia. Ya marcaste nuestra historia. Por eso estamos aquí, Mumia. Tu espíritu está en cada uno de nosotros”.
Agradecemos el apoyo de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México, que ha estado en una lucha contra los planes del gobierno para convertir las normales rurales en tan solo escuelas de capacitación técnica, incluso en Tiripetío, Michoacán y Ayotzinapa, Guerrero. El compañero Isaías del FECSM envió saludos a Mumia y dijo: “Compañeros, como Federación también hemos tenido presos, como Federación hemos sido golpeado, como Federación hemos sido torturado por parte del gobierno federal; entonces nosotros nos solidarizamos con todos que luchen desde abajo […] Hemos visto que los imperialistas se han apoderado cada vez más de nuestras libertades y de nuestros recursos. Tenemos el mismo enemigo y lucharemos contra el mismo enemigo”.
El compañero Daniel de Gritos de Rabia Callejera (GRC) dijo: “Han pasado 28 años, banda. Posiblemente esta cifra en números se escucha fácil. 28 años. Pero he llegado a la conclusión de que mi madre aún era una niña cuando una persona, un pensador, un periodista fue tomado preso. ¿Por qué? Porque sabemos que el estado les tiene miedo a esas personas que, con sus palabras, con sus miradas, con sus acciones, generan acciones que destruyan el ya mencionado. A ustedes madres que transitan por las calles y van por sus coches, yo les pregunto, ¿Y si Mumia Abu-Jamal fuera su hijo? ¿Si le hubieran quitado la libertad y si él estuviera encerrado en el corredor de la muerte pensando ‘¡Oh Rayos! ¡Tal vez mañana me inyectan con una jeringa y terminan con mi vida!’? Este compañero, a pesar de estar tras las rejas, de no poder ver la luz, de no poder abrazar a un familiar, se ha mantenido activo y presente en los procesos sociales—desde adentro, pero ahí ha estado. ¿Es justo dejar ver frente a nuestros ojos una vida en peligro, pruebas falsas, juicios negados, penas de muerte, cadenas perpetuas, injusticia total e impune? Y ahora la pregunta es ¿qué vamos a hacer?”
Desde Chiapas recibimos saludos de la poeta Xmal Ton, adherente a la Sexta Declaración del EZLN: “Este canto va dedicado a todos nuestros compañeros y compañeras presos políticos en todo el Abya Yala que es América y en todos los continentes del mundo. Gracias por su valor y su fuerza que son aliento para nosotros y nosotras, Gracias por su espíritu en lucha que es nuestro camino cada día, Por la liberación y sanción de todos los que luchamos por nuestra gran y sagrada madre que es la Tierra”. Leímos su poema “Cuatro Palabras”, dedicado a todas y todos los presos políticos y en especial al abuelo Leonard Peltier: “Cuatro palabras caen del cielo, No te pongas triste. Cuatro palabras caen del cielo, Te van a curar. Cuatro palabras caen del cielo, El sol alumbrara tu camino. Cuatro palabras caen del cielo, El agua te dará aliento. Cuatro palabras caen del cielo, La mañana está lista para ti. Cuatro palabras caen del cielo, El fuego calentará tu corazón. Cuatro palabras caen del cielo, El aire rezará para ti….” http://elenemigocomun.net/2993/x/es
Después de leer el poema la compañera Bisharú comentó: “Yo me siento muy cercana a Mumia por sus palabras, por como habla de todos los movimientos sociales. A mí me da pena a veces pensar como una persona en sus condiciones puede ser mucho más libre que los demás. Él nos ha mostrado que la libertad no se lleva nada más en los hechos sino que sus palabras nos han dado libertad y vida a muchos de nosotros”.
Denunciamos los ataques contra las comunidades zapatistas y leímos una reciente carta de los hermanos Gómez Saragos, de Bachajón, Chiapas, a las organizaciones nacionales e internacionales, en la cual dicen: “[…] nosotros pertenecemos a la organización de adherentes de la otra campaña EZLN, además por estar defendiendo nuestro territorio donde el gobierno quiere dejarle a manos de los Priistas pero nosotros […] no queremos que nos quite nuestra tierra porque de ahí trabajamos para mantener nuestros hijos, es por esa razón nosotros estamos preso. Pero les agradecemos sus valiosos apoyos que nos han brindado y que aun nos siguen apoyando para lograr nuestros objetivos”.
La compañera Yazmín del Chanti Ollin habló del reciente intento a desalojar este espacio ocupado y leyó un texto escrito el 25 de noviembre de este año por Nzingha Shakur-Ali, hija del preso político, el doctor Mutulu Shakur: “[…] Mi papá tiene audiencia ante el Consejo de Libertad Condicional el 2 de diciembre. Pienso en mi familia y las familias de otros presos políticos y luchadores sociales en el mundo […] Me siento bendecida de ser parte del clan Shakur. Ser hija de un papá revolucionario es una manera muy especial de vivir.
Nuestros papás pelearon, fueron encarcelados y murieron luchando por la igualdad entre los seres humanos. Nos criaron con disciplina, conocimiento, amor y respeto, no sólo por nuestra gente, sino por toda la gente. Pensamos diferente. Vemos el mundo de manera diferente. Ahora Mutulu está en Florence, Colorado, la primera prisión de máxima seguridad en Estados Unidos, también conocida como ADMAX, Supermax, o ‘el Alcatráz de las montañas rocosas’. Ahí están los presos considerados más peligrosos, los que supuestamente necesitan estar bajo el control más duro. Es considerada como la prisión más segura del mundo. Los presos están mantenidos en aislamiento durante 23 horas cada día. Esto significa que él tiene una hora diariamente fuera de su celda, solo, en un área fuertemente vigilado. Todas nuestras visitas están a través de un vidrio y él casi siempre tiene las manos esposadas. En cada audiencia, el Consejo le ha negado su libertad condicional sin causa legítima […] Me siento humilde cuando pienso en la gente como Mutulu, que vieron qué tan difícil sería su camino y aún así, decidieron levantarse y pelear en lugar de quedarse con los brazos cruzados y seguir esclavizados […] Me siento agradecida por ellos. Mi sangre está hecha de mil historias. Libertad para todos. Paz”.
Al hablar de la manera en que la cárcel ejemplifica el rostro del sistema mundial capitalista, el compañero Victor del Comedor Popular del Auditorio Che Guevara dijo que para Mumia Abu-Jamal, “el sueño americano, el sueño de los blancos sólo era el sueño carcelario […] y el Partido de los Panteras Negras sería parte de su camino en su liberación”. Al citar el libro escrito por Mumia sobre los Panteras Negras dice: “Yo fui a parar a la cárcel. […] Me habían detenido por defender a mi pueblo. Me habían detenido por ser miembro del Partido Pantera Negra. Al cabo de unas semanas me soltaron, sin un solo rasguño. Fuera de la cárcel volví a la rutina. Trabajaba en el periódico, vendiéndolo y editando artículos […] Los días eran largos. Los riesgos, importantes. Las recompensas a nuestros esfuerzos, escasos. Pero la libertad era hipnótica. Podíamos pensar, escribir y actuar con toda la libertad del mundo. Sabíamos que trabajábamos por la libertad de nuestro pueblo y nos sentíamos orgullosos de ello. El Partido nos parecía el mejor lugar del mundo donde estar.” Al destacar el encuentro de Mumia Abu-Jamal con la organización MOVE, el compañero dice: “Mumia redescubre seres avocados por la libertad y una organización alternativa a la lógica de coerción y degradación del ser humano por parte del panóptico carcelario. Sólo que también está presente el sistema carcelario y sus formas de represión y sabotaje. Mumia ante los hechos genocidas por parte del sistema norteamericano sobre el movimiento MOVE no calla y denuncia la masacre”. Concluye, citando un texto de Mumia: “Los policías son agentes de la voluntad de la clase dominante blanca capitalista… punto. Ni los directivos negros ni los políticos negros pueden cambiar esa realidad. Es el pueblo el que debe organizarse para defenderse, nadie lo hará por él.”
El compañero Pachón de la Cruz Negra Anarquista leyó el siguiente texto: “El caso de Mumia no es algo aislado; forma parte de una estrategia de control social por parte de los gobiernos para intentar doblegar los dignos movimientos sociales y acallar a las personas incómodas. Estados Unidos es el país con mayor porcentaje de población encarcelada, de la cual la mayoría es gente de las comunidades negras o latinas.
Cada vez más gente en las cárceles, eso es lo que quieren los gobiernos y las empresas privadas involucradas en la construcción y gestión de nuevas cárceles […] El ejemplo de Mumia nos debe de dar la fuerza para redoblar los esfuerzos para lograr su libertad. Para acabar queremos llamar también la atención sobre otros casos de presos políticos en EU y nombrarlos: Abdul Azeez, Abdul Majid, Alvaro Luna Hernández, Antonio Guerrero, Avelino González Claudio, Bill Dunne, Byron Shane Chubbuck, Carlos Alberto Torres, Chuck Sims Africa, Daniel Mcgowan, David Gilbert, Debbie Sims Africa, Delbert Orr Africa, Ed Poindexter, Edward Goodman Africa, Erik Oseland, Eryn Trimmer, Francisco Torres, Fred "Muhammad" Burton, Garret Fitzgerald, Gerardo Hernandez, Hanif S. Bey (B. Gereau), Herman Bell, Jaan K. Laaman, Jamil Abdullah Al-Amin, Jalil Muntaqim, Janet Holloway Africa, Janine Phillips Africa, Jeffery "Free" Luers, Joseph "Joe-Joe" Bowen, Leonard Peltier, Luce Guillen-Givens, Luis Medina, Malik Smith, Maliki Latine, Marilyn Buck, Marshall Eddie Conway, Matthew Depalpma, Max Specktor, Michael Davis Africa, Mondo We Langa (D. Rice), Monica Bicking, Dr. Mutulu Shakur, Nathanael Secor, Oscar Lopez Rivera, Rene Gonzalez, Robert Seth Hayes, Romaine Chip Fitzgerald, Ronald Reed, Ruben Campa, Russell Maroon Shoats, Sekou Kambui (W. Turk), Sekou Odinga, Sundiata Acoli (C. Squire), Thomas Manning, Tsutomu Shirosaki, Veronza Bowers Jr., William Phillips Africa, William ’Lefty’ Gilday, Zolo Agona Azania”.
A pesar del gran problema de la falta de planta de luz, l@s compas de La Otra Cultura, siempre solidari@s, cerraron el acto con su canción original dedicada a Mumia y trajeron copias de su nuevo disco con la canción destacada y la imagen de Mumia en la portada.
http://radiozapote.flujos.org/sites/default/files/mumia%20abu%20jamal.mp3
Quedaron ahí frente a la embajada varias imágenes de Mumia Abu-Jamal pintadas sobre el concreto, junto con las cenizas de una bandera de barras y estrellas.
Amig@s de Mumia, México
domingo, 30 de agosto de 2009
"Casi nunca ve la luna o las estrellas"
29/08/2009
agência de notícias anarquistas-ANA
Una entrevista con Carolina Saldaña del grupo mexicano Amig@s de Mumia.]
ANA > Usted es parte del Grupo Amig@s de Mumia. ¿De qué manera mantienen alta esta lucha?
Carolina Saldaña < Primero que nada, compa, muchísimas gracias por abrir este espacio para platicar de Mumia, su lucha y su caso que, increíblemente, sigue vigente después de más de 27 años. Aunque Amig@s de Mumia, México realmente no somos un grupo establecido con una lista de integrantes, reuniones regulares, etc., somos varias personas que participamos de una manera u otra en la difusión de su obra y su caso, igual que en la organización de manifestaciones y eventos culturales. Un buen número de compas han pintado mantas, hecho esténciles, hecho performanz, tocado música y preparado comida. Alguna/os tenemos el compromiso con su libertad desde los años ’90 y vario/as fueron detenidos en la gran marcha durante la huelga estudiantil de la UNAM en ’99. Unos años después, cuando el movimiento había sufrido un declive, empezamos a traducir al español algunos de sus ensayos y documentales sobre el caso y luego proyectarlos en espacios zapatistas u otros espacios comunitarios, okupas, escuelas, facultades y bares o espacios particulares donde tocan grupos de punk, hip-hop y reggae. Algunos de estos documentales presentan el caso de Mumia y otros tratan de organizaciones relacionadas con su lucha, como los ex-Panteras Negras y MOVE. Desde el 2006 organizamos un mitin cada año ante la embajada gringa el 9 de diciembre, la fecha de su detención en el 1981, y en otras fechas de urgencia en coordinación con las acciones promovidas por su comité de base en Filadelfia, el grupo de Familia y Amigo/as de Mumia Abu-Jamal (ICFFMAJ, por sus siglos en inglés). A veces llevamos sus mantas en marchas más generalizadas, quemamos banderas o hacemos acciones cuando una autoridad como Bush o Obama visite a nuestro país. Hemos hecho varios programas especiales en conjunción con los medios libres y hacemos mucho volanteo. Ahora estamos recolectando firmas para presionar a las autoridades a abrir una amplia investigación sobre las violaciones de sus derechos civiles, dado que la Suprema Corte de Injusticia de la Nación acaba de rechazar su última apelación en abril de este año, dejándole sólo las opciones de cadena perpetua o muerte por inyección letal.
ANA > ¿Creen que Obama derogará la pena de muerte para Mumia e inclusive en los EE.UU.?
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[México] "Casi nunca ve la luna o las estrellas"Sáb, 29/08/2009 - 19:26 — Anonim@
// agência de notícias anarquistas-ana
[A continuación una entrevista con Carolina Saldaña del grupo mexicano Amig@s de Mumia.]
Agência de Noticias Anarquistas > Usted es parte del Grupo Amig@s de Mumia. ¿De qué manera mantienen alta esta lucha?
Carolina Saldaña < Primero que nada, compa, muchísimas gracias por abrir este espacio para platicar de Mumia, su lucha y su caso que, increíblemente, sigue vigente después de más de 27 años. Aunque Amig@s de Mumia, México realmente no somos un grupo establecido con una lista de integrantes, reuniones regulares, etc., somos varias personas que participamos de una manera u otra en la difusión de su obra y su caso, igual que en la organización de manifestaciones y eventos culturales. Un buen número de compas han pintado mantas, hecho esténciles, hecho performanz, tocado música y preparado comida. Alguna/os tenemos el compromiso con su libertad desde los años ’90 y vario/as fueron detenidos en la gran marcha durante la huelga estudiantil de la UNAM en ’99. Unos años después, cuando el movimiento había sufrido un declive, empezamos a traducir al español algunos de sus ensayos y documentales sobre el caso y luego proyectarlos en espacios zapatistas u otros espacios comunitarios, okupas, escuelas, facultades y bares o espacios particulares donde tocan grupos de punk, hip-hop y reggae. Algunos de estos documentales presentan el caso de Mumia y otros tratan de organizaciones relacionadas con su lucha, como los ex-Panteras Negras y MOVE. Desde el 2006 organizamos un mitin cada año ante la embajada gringa el 9 de diciembre, la fecha de su detención en el 1981, y en otras fechas de urgencia en coordinación con las acciones promovidas por su comité de base en Filadelfia, el grupo de Familia y Amigo/as de Mumia Abu-Jamal (ICFFMAJ, por sus siglos en inglés). A veces llevamos sus mantas en marchas más generalizadas, quemamos banderas o hacemos acciones cuando una autoridad como Bush o Obama visite a nuestro país. Hemos hecho varios programas especiales en conjunción con los medios libres y hacemos mucho volanteo. Ahora estamos recolectando firmas para presionar a las autoridades a abrir una amplia investigación sobre las violaciones de sus derechos civiles, dado que la Suprema Corte de Injusticia de la Nación acaba de rechazar su última apelación en abril de este año, dejándole sólo las opciones de cadena perpetua o muerte por inyección letal.
ANA > ¿Creen que Obama derogará la pena de muerte para Mumia e inclusive en los EE.UU.?
Carolina < No. No podemos contar con él o cualquier otro presidente a menos que se desarrolle un fuerte movimiento social que obligue a los políticos a responder.
Debo aclarar que en el año 2001 un juez federal revocó la pena de muerte de Mumia precisamente debido al apoyo masivo nacional e internacional que ha recibido. Oficialmente él ahora está condenado a cadena perpetua, pero sigue en el corredor de la muerte y la fiscalía de Filadelfia sigue con sus esfuerzos para reimponer la pena de muerte. Claro, para nosotros, ninguna de las dos opciones es aceptable. Lo queremos libre.
Hace unos meses, Amy Goodman del programa Democracy Now le preguntó a Mumia si ponía sus esperanzas en Obama, y él respondió: “Pongo mis esperanzas en la gente, porque creo en la gente, porque la gente puede cambiar y puede hacer cambios. Si la gente no se organiza y no protesta, no habrá cambio. No importa quien ocupe la Casa Blanca o el estrado de un juez. Es un hecho. Es la verdad... Como siempre decía el gran abolicionista Frederick Douglass, ‘sin lucha, no hay avance’. Era cierto en aquel entonces y es cierto hoy en día. Sin lucha, no hay nada. En verdad, nada. Entonces, seguimos luchando”.
ANA<> ¿Llegó a vuestro conocimiento si Barack Obama antes de ser elegido presidente de los EE.UU. dijo algo a favor de Mumia, de su liberación?
Carolina < No ha dicho nada a su favor. Se pronunció a favor de la libertad de la presa política Aung San Suu Kyi y los presos políticos de Burma. Y como era de esperar, exigió libertad para los presos políticos de Cuba. Pero ni una palabra en apoyo a Mumia u otro preso o presa política de Estados Unidos. Por lo contrario, cuando el columnista Michael Smerconish le preguntó sobre Mumia Abu-Jamal durante su campaña electoral para la presidencia, dijo que no sabía mucho sobre el caso, pero que “si alguien mata a un policía, él merece la pena de muerte o cadena perpetua” (Philadelphia Inquirer, 10 de octubre, 2008).
Obama pudo haber dicho “pero si hay evidencia de su inocencia, debería salir libre” o “si hay evidencia de violaciones a su derecho constitucional a un juicio imparcial, él merece un nuevo juicio”. Obviamente su respuesta fue diseñada a ganar votos de los partidarios de “la ley y el orden” que reclaman la muerte de Mumia.
Cabe señalar que Smerconish, siempre un fuerte aliado de la policía y colaborador con la viuda del policía Daniel Faulkner en su libro Murdered by Mumia (Asesinado por Mumia), no sólo le preguntó a Obama y a otros candidatos su opinión sobre la pena de muerte en general, sino la pena de muerte para Mumia en particular.
ANA<> De todas las actividades a favor de Mumia que han organizado, desde su punto de vista ¿cuál es la más impresionante?
Carolina < A decir verdad, no puedo decir que ninguno de nuestras acciones ha sido muy contundente en términos de amplia participación, presencia en los medios principales o impacto sobre el público en general. Creo que nuestro punto fuerte ha sido la constancia de los varios tipos de acciones. Sin embargo me gustó mucho la jornada de acciones que hicimos el diciembre pasado que incluyó un evento en el zócalo con mucho tamboreo, performanz, rap y volanteo; el mitin ante la embajada y un toquín con música de reggae, rap y hip-hop jarocho. Hubo mucha participación de las y los ex-presos políticos de México, especialmente de Atenco, y mensajes especiales enviados por Gloria Arenas y Jacobo Silva Nogales, todavía encarcelados por motivos políticos. Debo mencionar que todos que trabajamos con Amig@s de Mumia, Mx también apoyamos a las y los presos políticos de México y que el mismo Mumia también ha escrito sobre las luchas que ocurren en el país y en apoyo a las y los presos políticos de aquí.
ANA<> ¿Internet contribuyó al fortalecimiento de la campaña en favor de los presos y presas en México?
Carolina < ¡Claro que sí! Es nuestra mejor fuente de información. Es muy importante que casi todos los medios libres aquí en México apoyan a los presos y presas políticas del país y del mundo, incluso a Mumia, y que hacen programas especiales al respecto. Las listas de reenvío y los blogs también son muy importantes para recibir y enviar información y para convocar eventos y acciones. El internet, y especialmente la radio por internet y los medios libres en general también tienen un papel crítico en la difusión internacional de la obra de Mumia. Como muchos ya saben, él ha tenido que pelear constantemente para poder escribir y publicar sus escritos y ha sufrido muchos castigos por eso. Desde 1989 hasta 1996, Noelle Hanrahan de Prison Radio y otras personas lograron entrar en la prisión, grabar sus radioensayos, hacer videos y sacar fotos, pero en 1996 todo esto fue prohibido. Entonces Amy Goodman de Democracy Now concibió el método que ahora se usa. Él habla por teléfono a Prison Radio o el Block Report o Democracy Now u otra estación de radio, por lo regular radio por internet, para que la gente de estas estaciones graben y difunden sus ensayos y, a veces, entrevistas. ANA > ¿Sabe si los artículos escritos por Mumia pasan por algún sistema de censura?
ANA<> ¿Hay algún libro de Mumia que le gusta mucho?
Carolina < ¡Todos! Está excelente su nuevo libro Jailhouse Lawyers sobre los presos que aprenden a ser abogados y defienden a otros presos, pero el que más me gusta es Queremos Libertad: Una Vida en el Partido Panteras Negras, primero traducido al español en Cuba, donde se vendió como pan caliente, y después por Virus en Barcelona. Mumia logra una combinación de historia, ideas, análisis y experiencia personal que muestra por qué el FBI consideró al partido como “la amenaza número uno a la seguridad doméstica de Estados Unidos” e hizo todo lo posible para destruirlo. Otra cosa que me gusta es que él logra comunicar la experiencia diaria, no de los líderes del partido, sino de las y los muchos desconocidos y conocidos Panteras, descendientes de esclavos rebeldes, hijos e hijas de Malcolm X con una fuerte influencia anti-colonialista de Franz Fanon, quienes promovieron una revolución en Estados Unidos. Describe con muchos ejemplos cómo vivieron colectivamente; trabajaron en sus comunidades para servir a su pueblo (es decir, el pueblo africano-americano); reclamaron su derecho a la auto-defensa y enfrentaron a la policía. Otro punto fuerte es que Mumia enfatiza mucho la participación valiosa de las mujeres, quienes eran 60% del partido. De hecho, él solicitó escritos suyos que incluye en el libro. También enfatiza el enfoque internacionalista del grupo mientras buscó un cambio revolucionario que les daría libertad e independencia del poder blanco y capitalista en Estados Unidos. Menciona que aunque hubo muchos otros grupos importantes en el movimiento de liberación negra, tal vez los Panteras eran el que más queda en la consciencia colectiva como un ejemplo de resistencia. Realmente es uno de los mejores libros que jamás he leído.
ANA > ¿Aprendió alguna lección con Mumia? ¿Algo que admire?
Carolina < Una cosa que he aprendido y que admiro tremendamente sobre él y sobre muchos presos o presas políticas aquí en México y en el mundo es que a pesar de vivir muchísimos años en las condiciones más denigrantes, sujetos a violencia y abuso y humillaciones diariamente, en condiciones diseñadas a quebrantar el espíritu - en cada momento uno tiene la opción de vivir con dignidad y de resistir a su manera, y que es posible y necesario hacer esto. Me asombra que Mumia en particular ha logrado un nivel de participación tan alto en las luchas actuales del mundo, tal vez en parte debido a su don de escribir y a un fuerte núcleo de apoyo de su comité de base en Filadelfia y de comunicadores que graban y difunden sus ensayos, y también debido a su constante esfuerzo. Lee y escribe diario y pone en práctica el principio de solidaridad. Me acuerdo que en una entrevista, él dice que cuando era reportero para el periódico Pantera Negra, él aprendió que lo más importante es siempre escribir desde abajo y contra el poder. Para mí es una lección valiosa y ayuda a explicar su estilo claro y directo de escribir.
ANA<> ¿Podría describir cómo transcurre un dia de Mumia en la prisión? ¿Se le permite salir de la celda, del corredor de la muerte?
Carolina < Desde 1995 está en el corredor de la muerte de la prisión ultra-moderna de SCI Greene, lejos de la ciudad de Filadelfia, su hogar. Vive en una pequeña celda de acero con una tabla de acero que es su cama, un colchón delgado, un lavabo y un excusado. La celda está herméticamente sellada, es decir, no hay sonido. No hay comunicación con los otros presos excepto tal vez el preso en la celda adjunto. No hay ventana. Casi nunca ve la luna o las estrellas. Las luces siempre están prendidas. Una cámara graba cada instante de su vida, día y noche. En este momento tiene tele y radio. Nunca ha tenido computadora. (Se ríe porque a veces la gente que le escribe le recomienda una dirección del internet.) Sale de su celda una o dos horas diarias entre semana para tomar ejercicio en lo que llaman “la jaula de perros”, una estructura de alambre. Ha comentado que disfruta de jugar el frontón y que nunca pierde la oportunidad de salir de su celda aunque muchos presos se deprimen al grado que nunca salen. Tengo la impresión que ahora tiene algo de contacto con otros presos durante los periodos de ejercicio y tal vez en la biblioteca de derecho, pero no estoy segura. Cada vez que salga de su celda, lleva una pesada cadena alrededor del cinturón que se extiende a las manos y los pies, maniatados con otras cadenas. Antes y después de cada visita, hay revisión de cavidades. Obviamente el propósito es la humillación porque no hay contacto físico con las visitas. Recibe todas sus visitas a través de una gruesa plexiglass. Tal vez lo más cruel es que en todos estos años no ha podido abrazar, ni tocar a sus seres queridos. Un pequeño pero importante cambio se hizo hace más o menos un año después de que el arzobispo Desmond Tutu le visitó y salió llorando al verlo encadenado como una bestia. Tutu puso el grito en el cielo y como resultado, Mumia y los otros presos en el pasillo de la muerte ahora no reciben sus visitas en cadenas.
ANA <> ¿Un mensaje final?
Carolina < La Suprema Corte de la nación se negó a escuchar su caso el pasado abril, dejando en efecto las decisiones de las cortes inferiores en 2001 y 2008 de negarle el nuevo juicio que él buscaba para comprobar su inocencia en la muerte del policía Daniel Faulkner el 9 de diciembre de 1981. En el 2001 un juez revocó la pena de muerte, dejándolo oficialmente con cadena perpetua; dijo que si la fiscalía de Filadelfia busca la pena de muerte de nuevo, tendrá que celebrar una audiencia y esta decisión fue avalada por la corte de apelaciones en el 2008. Es una ominosa señal que la Suprema Corte todavía no decide si va a escuchar la apelación de la fiscalía para reimponer la pena de muerte sin audiencia alguna. De todos modos, no aceptamos la pena de muerte, tampoco una sentencia de cadena perpetua. Lo queremos en la calle, igual que todos nuestros presos y presas políticas.
Hace falta el apoyo de cada quien a su manera - acciones ante las embajadas y consulados, difusión de sus escritos, pintura, música, proyecciones de documentales, etc. Acuérdense que el 9 de diciembre es un día internacional para hacer acciones y, claro, si la Suprema Corte permite la pena de muerte habrá manifestaciones de urgencia. Una manera de apoyar es firmar una petición en línea en esta dirección: http://www.iacenter.org/mumiapetition/.
Hay información en inglés sobre su caso en www.freemumia.com y www.abu-jamal-news.com/
Sus radioensayos se escuchan en www.prisonradio.org y, en español, en www.noticiasdelarebelion.info, http://zapote.radiolivre.org, www.regeneracionradio.org, http://cmldf.lunasesta.org, www.kehuelga.org, http://mexico.indymedia.org, www.kaosenlared.net y http://lahaine.org.
Internationally Concerned Family and Friends of Mumia Abu-Jamal: icffmaj@aol.net
Amig@s de Mumia, Mexico: presoslibertad@riseup.net
lunes, 10 de agosto de 2009
Nada para Gaza: El Viaje de Cynthia McKinney a Israel
por Mumía Abu-Jamal
15/7/09
Cynthia McKinney, la ex Congresista por California, conocida por no tener pelos en la lengua y candidata a la Presidencia por el Partido Verde, salió recientemente de la cárcel.
Si. Es verdad. Salió de la cárcel.
Es probable que Usted no tenía la menor idea de que la Congresista McKinney estuvo en la cárcel.
Es cierto. Ella fué arrestada casi por una semana en Israel.
Su delito? La Congresista acompañó a un grupo del Movimiento por la Libertad de Gaza que llebaba medicinas, árboles de olivo, cemento y juguetes para los desesperados palestinos cuyo territorio de Gaza ha sido ocupado por Israel.
A McKinney y otros 21 miembros del grupo se les impidió desembarcar en las costas de Gaza; y fueron arrestados por la Marina de Israel, en lo que ella llamó, "una monstruosa violación de la ley internacional."
McKinney formaba parte de una misión humanitaria internacional para ayudar a un pueblo oprimido --no con armas-- sino con juguetes y medicinas -- y fueron tirados a la cárcel!
Me sorprendi mucho cuando supe en una reciente llamada telefónica lo que le había pasado en Israel a la Congresista; porque no había escuchado o leído absolutamernte nada sobre éso.
Un aliado favorito de los Estados Unidos, que recibe más ayuda militar norteamericana que ninguna otra nación en la Tierra, simple y llanamente, sin ningún reparo, tira a una celda de prisión a una mujer que fué Congresista, candidato a la Presidencia y líder del Movimiento Negro por los Derechos Civiles... y pocas fuentes de los medios de comunicación de Estados Unidos lo consideran noticia digna de reportar!
¿Fueron tan impenetrables los reportajes diarios, de tapa a tapa, sobre Michael Jackson?
Según un reportaje publicado después (que apareció por primera vez en su página, MySpace) McKinney escribió lo siguiente, a poco de ser puesta en libertad:
"Nosotros estábamos en aguas internacionales en un barco que llevaba ayuda humanitaria al pueblo de Gaza cuando barcos de la Marina israelí nos rodearon e ilegalmente nos amenazaron, desmantelaron nuestro equipo de navegación, subieron a bordo y confiscaron nuestro barco.... A todos los que estábamos a bordo nos sacaron del barco y nos arrestaron; nos llevaron a Israel y nos pusieron en prisión". {Fuente: Tribuna de Filadelfia, 7/7/09)
Increíble! Cynthia McKinney en la cárcel -- en Israel -- por llevar medicinas a los enfermos, juguetes para niños y niñas, por llevar auxilio y solidaridad a los oprimidos cuya tierra fué ocupada!
(Oh! Entre paréntesis, ¿el nombre del barco? El barco se llamaba, "Espíritu de Humanidad.")
¿Y éso no es noticia?
* MUMIA ABU-JAMAL ES PRISIONERO POLITICO EN EEUU Y ESTA EN EL "CORREDOR DE LA MUERTE" POR DEFENDER LOS DERECHOS DE LA COMUNIDAD NEGRA NORTEAMERICANA.
miércoles, 8 de abril de 2009
¡Libertad para Mumia Abu-Jamal!
¡Abolir la racista pena de muerte!
Mumia Abu-Jamal ha estado en la antesala de la muerte por casi 24 años, falsamente condenado por asesinar a Daniel Faulkner, un oficial de policía de Filadelfia. Todos los elementos del sistema de “justicia” capitalista conspiraron para incriminar falsamente a este antiguo miembro del Partido Pantera Negra y partidario de MOVE porque fue un elocuente y desafiante portavoz de los oprimidos. Su condena se basó en testimonios mentirosos, arrancados por los policías, sin un ápice de evidencia física. Un estenógrafo escuchó al juez de su juicio, Albert Sabo —conocido como el “Rey de la antesala de la muerte”—, decir “Les voy a ayudar a freír al n----r [epíteto racista en inglés remanente de la esclavitud]”. Manipulando al jurado para excluir a personas negras, la fiscalía inflamó a los miembros del jurado con la mentira grotesca de que la membresía de Mumia en los panteras, cuando era adolescente, demostraba que estaba comprometido a asesinar a un policía “ya en ese entonces”. La condena se aseguró con argumentos de que el jurado podía desechar cualquier duda acerca de la culpabilidad de Mumia, ya que él podría presentar “apelación tras apelación”.
El estado está tan determinado como siempre a ejecutar a Mumia, un hombre inocente. Durante casi dos décadas de apelaciones, todos y cada uno de los tribunales han rechazado la gran cantidad de evidencia documentada de la descarada incriminación falsa de Mumia. Durante más de cuatro años, los tribunales del estado de Pennsylvania, así como los federales, se han negado a considerar siquiera la confesión jurada de Arnold Beverly de que él, y no Mumia, disparó y mató a Faulkner.
La lucha por liberar a Mumia ha alcanzado una coyuntura crítica. En diciembre, el tribunal federal de apelaciones puso el caso de Mumia en “fast track” para su decisión. Tanto Mumia como los fiscales están apelando las decisiones hechas en 2001 por William Yohn, el juez de Tribunal de Distrito de los Estados Unidos, quien revocó la sentencia de muerte pero mantuvo todos los aspectos de la embustera condena de Mumia. En poco tiempo, incluso en tan sólo seis meses, el tribunal podría decidir qué sigue para Mumia: la muerte, la vida en prisión o más procedimientos legales.
La ejecución de Stanley Tookie Williams por el estado de California en diciembre arroja una sombra ominosa. El linchamiento legal de Williams, que provocó una protesta nacional e internacionalmente, señaló la determinación de los gobernantes capitalistas estadounidenses de fortalecer su maquinaria letal, frente a la creciente reticencia de la población acerca de cómo se aplica la pena de muerte. Mumia Abu-Jamal, el principal prisionero político de Estados Unidos, es el blanco número uno de los verdugos. Arnold Schwarzenegger, el gobernador de California, dejó esto en claro cuando, al negar la clemencia para Williams, citó el hecho de que el libro de Williams de 1998, Life in Prison [La vida en prisión] estaba dedicado a Mumia Abu-Jamal, entre otros.
El caso de Mumia demuestra de qué se trata la racista pena de muerte. Es la cuerda de linchamiento legalizada, el arma máxima en el arsenal represivo gubernamental apuntada contra la clase obrera y los oprimidos. La pena de muerte, un legado de la esclavitud, se mantiene en una sociedad en la que la segregación de la mayoría de la población negra se emplea como una cuña para dividir a las masas trabajadoras y perpetuar el dominio rapaz del capital. La brutalidad asesina del racista sistema capitalista se exhibió ante todos cuando se dejó morir a miles de personas, en su mayoría negros y pobres, en Nueva Orleáns después del huracán Katrina.
La apelación de Mumia se realiza en el contexto de la declaración del gobierno de su “derecho” a desaparecer, torturar e incluso asesinar a quienes perciba como oponentes, y a espiar e intervenir los teléfonos de cualquiera y de todos. En nombre de la “guerra contra el terrorismo”, la administración de Bush, con apoyo del Partido Demócrata, está triturando los derechos ganados mediante tumultuosas batallas de clase y sociales. El propósito es atemorizar y silenciar a cualquiera que pueda atravesarse en el camino de la implacable ofensiva de los gobernantes capitalistas por la obtención de ganancias y sus aventuras imperialistas, como la ocupación colonial de Irak.
Conforme el caso de Mumia pasa por sus etapas finales de procedimientos legales, la lucha por su libertad se plantea urgentemente. El Partisan Defense Committee [Comité de Defensa Clasista] —una organización de defensa legal y social clasista asociada con la Spartacist League/U.S.— está a favor de intentar cualquier posibilidad legal para Mumia, al tiempo que no deposita ninguna fe en la “justicia” de los tribunales capitalistas. Mediante la publicidad y la acción, hemos luchado para movilizar a las fuerzas sociales más amplias, centradas en el movimiento obrero, para exigir la libertad de Mumia y la abolición de la racista pena de muerte. Mientras Mumia enfrentaba la ejecución en agosto de 1995, un flujo masivo de protesta, nacional e internacionalmente —desde organizaciones de libertades civiles y jefes de estado tales como Nelson Mandela de Sudáfrica hasta sindicatos que representan a millones de obreros—, tuvo éxito en detener la mano del verdugo.
Hoy, la situación es más difícil. Sin embargo, si se lleva a cabo mediante una movilización basada en el poder social de la clase obrera, la lucha por la libertad de Mumia sería un paso gigantesco hacia delante en la defensa de todos nosotros contra los cada vez más depravados y perversos gobernantes de este país.
Anatomía de un embuste
Ante los ojos del estado capitalista, desde el tiempo en el que Mumia era un portavoz de 15 años del Partido Pantera Negra, en Filadelfia en 1969, él era un hombre muerto con licencia. J. Edgar Hoover, el entonces director del FBI, dijo: “Se debe hacer entender a la juventud y los moderados negros que, si sucumben a las enseñanzas revolucionarias, serán revolucionarios muertos.” Esta política se llevó a cabo tanto bajo el gobierno Demócrata de Lyndon Johnson y Ramsey Clark, su fiscal general, como bajo el gobierno Republicano de Nixon. Bajo el programa de “contrainteligencia” del FBI conocido como COINTELPRO, fueron asesinados 38 panteras y cientos más incriminados falsamente y enviados a la cárcel.
Las 900 páginas de los archivos del FBI que el PDC pudo obtener a nombre de Mumia, aunque fueron muy expurgados, dejan claro que el FBI y los policías utilizaron cualquier “truco sucio” en su misión para atraparlo. Se registró cada uno de sus movimientos y su nombre se puso en el Índice de Seguridad del FBI, la versión de la década de 1960 de una lista de “terroristas” a eliminar. Aun con la desaparición de los panteras, el estado no desistió de su venganza contra Mumia. La defensa apasionada de los derechos de los negros por parte de Mumia, un periodista conocido como “la voz de los sin voz”, continuó encolerizándolos. Los policías de Filadelfia se enfurecieron particularmente por sus reportajes que simpatizaban con la organización MOVE, la cual fue víctima de una ofensiva de terror estatal.
Mumia fue blanco de asesinato por sus creencias políticas, por lo que escribió, por lo que dijo. En las primeras horas del 9 de diciembre de 1981, en la esquina de las calles 13ª y Locust, en Filadelfia, los policías finalmente vieron su oportunidad. Esa noche, Mumia conducía un taxi por el área. Escuchó disparos. Vio a personas que corrían, vio a su propio hermano y salió de su taxi para ayudarlo. Minutos después, una bala hirió a Mumia gravemente en el pecho. Cerca, Daniel Faulkner, un oficial de policía, yacía herido. Los policías encontraron la oportunidad que tanto habían esperado y la tomaron, incriminando falsamente a Mumia como un “asesino de policías”.
El caso de la fiscalía tenía tres ejes, todos basados en mentiras: el testimonio de un “testigo presencial”, coaccionado mediante favores y terror; una “confesión” supuestamente hecha por Mumia la noche del tiroteo, que es un engaño tan descarado que no salió a la superficie hasta meses más tarde; y “evidencia” inexistente de balística. En 2001, este embuste voló totalmente en pedazos con la confesión de Arnold Beverly de que él fue el hombre que disparó contra Faulkner. En una declaración jurada, impresa en el folleto del PDC Mumia Abu-Jamal Is an Innocent Man! [¡Mumia Abu-Jamal es inocente!], Beverly declaró:
“Me contrataron junto con otro tipo y me pagaron por disparar y matar a Faulkner. Yo había escuchado que Faulkner era un problema para la mafia y los policías corruptos, porque interfería con la corrupción y los pagos hechos para permitir sin procesamiento la actividad ilegal, incluyendo la prostitución, las apuestas y las drogas en el área del centro de la ciudad.
“Se le disparó a Faulkner en la espalda y luego en la cara, antes de que Jamal llegara a la escena. Jamal no tuvo nada que ver con el tiroteo.”
Además, Beverly declaró que hubo un segundo tirador, quien también huyó de la escena. Esto está apoyado por una declaración jurada de Billy Cook, el hermano de Mumia, quien testificó que su amigo Kenneth Freeman era un pasajero en el VW de Cook en la 13ª y Locust esa noche. Freeman admitió después ante Cook que él era parte del plan para asesinar a Faulkner y había participado en el tiroteo y luego huido de la escena. Además, esto está corroborado por el testimonio de William Singletary, un testigo en la escena, quien dijo que vio a un pasajero salir del VW de Cook, dispararle a Faulkner y luego huir de la escena.
Cuando menos media docena de testigos que estaban en la escena la noche del tiroteo vieron, desde distintos puntos, a uno o más hombres negros huir. Las comunicaciones urgentes de las patrullas policiacas, justo después del tiroteo, reportaron que los tiradores habían huido con la pistola de Faulkner. Cinco testigos, incluyendo dos policías, dijeron que el tirador llevaba una chamarra militar verde, que tanto Beverly como Freeman llevaban esa noche. Mumia llevaba puesta una chamarra de esquí acolchada roja con anchas rayas verticales azules. No hay chamarra verde en la evidencia policiaca.
Beverly dijo que a Mumia le dispararon los policías en la escena. Esto lo confirma nada menos que la oficina del examinador médico estatal, cuyo registro, escrito la misma mañana del tiroteo, cita a un oficial de homicidios que dijo que a Mumia le dispararon “refuerzos policiacos que llegaban”, no Faulkner. Otros testigos han corroborado el testimonio de Beverly de que había policías encubiertos y uniformados en las cercanías cuando ocurrió el tiroteo, lo cual Beverly supuso significaba que estaban incluidos en el plan para asesinar a Faulkner. Marcus Cannon, un testigo, vio a dos policías encubiertos en la calle frente al tiroteo. William Singletary también vio a los “camisas blancas” (supervisores policiacos) en la escena justo después de los disparos.
La fiscalía desecha la idea de que los policías pudieran matar a uno de los suyos como una invención ridícula. Haciendo a un lado el que Beverly haya pasado dos pruebas de detector de mentiras, su recuento concuerda con el hecho de que cuando asesinaron a Faulkner en 1981 estaban en curso cuando menos tres investigaciones federales de corrupción policiaca en Filadelfia, incluyendo conexiones policiacas con la mafia. Policías que trabajaban como informantes del FBI fueron eliminados a principios de la década de 1980. Un otrora fiscal federal reconoció que los federales tenían un policía informante cuyo hermano era un policía, tal como Faulkner tenía un hermano que era policía.
Una declaración jurada de Donald Hersing, un antiguo informante en una investigación del FBI acerca de corrupción policiaca, confirma que, en el tiempo del tiroteo de Faulkner, se decía que los federales tenían un informante en la fuerza policiaca. El oficial al mando de la División Central de Policía, donde ocurrió el asesinato de Faulkner, el jefe de la División de Homicidios de la policía y Alfonzo Giordano, el oficial de más alto rango en la escena del asesinato de Faulkner, estaban todos bajo investigación en ese entonces por cargos federales de corrupción. Estos policías fueron, literalmente, la cadena de mando en la falsa incriminación de Mumia Abu-Jamal.
Giordano había sido la mano derecha de Frank Rizzo, el notoriamente racista jefe de policía y después alcalde de Filadelfia. Desde 1966 hasta 1970, Giordano estuvo a cargo del escuadrón de policía “de vigilancia”, que dirigió el asalto policiaco al cuartel general de los panteras negras en 1970. También fue el supervisor del sitio policiaco de 15 meses a la casa de MOVE en Powelton Village en 1977-78, que resultó en el encarcelamiento de nueve miembros de MOVE bajo cargos embusteros de haber asesinado a un policía. Giordano sabía exactamente quién era Mumia. Siendo el oficial con mayor antigüedad en la escena, Giordano tuvo tanto el motivo como la oportunidad de incriminar falsamente a Mumia por el asesinato de Faulkner.
Giordano originó la afirmación de que la pistola de Mumia —la supuesta arma homicida— estaba junto a él en la calle. Sin embargo, según informes policiacos de radio, los policías seguían buscando el arma unos catorce minutos después de que hordas de policías llegaran a la escena. Giordano arregló que el taxista Robert Chobert, quien se convirtió en un testigo de la fiscalía, identificara a Mumia. Giordano fue el testigo central de la fiscalía en la audiencia previa al juicio de Mumia. Sin embargo, nunca se le llamó como testigo en el juicio de Mumia. Poco antes del juicio, se le asignó un trabajo de oficina. Un día hábil después de que Mumia fuera declarado culpable, Giordano renunció a la policía. En 1986, enfrentando cargos federales basados en que recibió decenas de miles de dólares en pagos ilegales entre 1979 y 1980, Giordano llegó a un arreglo. No pasó ni un día en la cárcel.
La red de mentiras de la fiscalía
La historia de la fiscalía es que dos personas estaban en la esquina de la 13ª y Locust, donde se le disparó a Faulkner: Billy Cook, el hermano de Mumia, y Faulkner. La fiscalía afirma que Mumia cruzó la calle corriendo cuando vio que Faulkner estaba golpeando a su hermano. Según la policía y los fiscales, Mumia le disparó al policía en la espalda, el policía le disparó a Mumia y entonces Mumia se paró encima del policía caído y le disparó al “estilo ejecución” varias veces en la cabeza. Incluso un examen cuidadoso de la propia evidencia de los policías y de los fiscales muestra la mentira de este escenario. Una mirada a los “tres ejes” del caso de la fiscalía proporciona no sólo la confirmación desnuda de la inocencia de Mumia, sino una clara corroboración del testimonio de Beverly.
Los testigos de la fiscalía: aun con amenazas y favores de la policía y de la fiscalía en la época del juicio de 1982, ningún testigo testificó haber visto que Mumia le disparara, de hecho, a Faulkner. Sólo uno, Cynthia White, la testigo estrella de la fiscalía, testificó que pensó haber visto un arma en la mano de Mumia cuando cruzó la calle. White, una prostituta que trabajaba en el área, afirmó haber presenciado los eventos desde la esquina sudeste de la 13ª y Locust. Sin embargo, los otros dos testigos de la fiscalía, así como dos testigos de la defensa, que conocían a White, ¡negaron todos que ella estuviera en la escena durante el tiroteo! Otras prostitutas testificaron en audiencias subsecuentes ante el tribunal que la policía alternadamente hacía favores y amenazaba a White para poder extraer su testimonio.
En lo que respecta a Robert Chobert, primero le dijo a la policía que el tirador “huyó”. Después de más interrogatorios cambió su versión, afirmando que Mumia se paró sobre Faulkner mientras se hacían los disparos y que nadie huyó. La fiscalía otorgó favores a Chobert, un taxista que usaba una licencia suspendida mientras estaba a prueba por un delito mayor de incendio premeditado, a cambio de su testimonio. Después admitió que él nunca vio el tiroteo. El tercer testigo del estado era Michael Scanlan. Inicialmente identificó a Mumia como el conductor del VW, pero luego afirmó que el tirador cruzó la calle Locust corriendo, lo cual Beverly admitió haber hecho. También admitió que no sabía si Mumia era el hombre que vio.
Balística y medicina forense: la fiscalía afirmó que la evidencia balística era “consistente” con que la pistola de Mumia era el arma homicida, incluso cuando admitió que la “consistencia” se aplicaba a millones de pistolas de mano. No existe evidencia siquiera de que el arma de Mumia haya sido disparada esa noche. Hubo muchas oportunidades de analizar las manos de Mumia o la pistola para ver si ésta había sido disparada recientemente. Sin embargo, según la policía, tales análisis, que son un procedimiento de operación estándar, ¡nunca se hicieron! El oficial de vigilancia que afirmó haber recogido la pistola de Mumia, no la entregó por más de dos horas, dando tiempo más que suficiente para alterarla.
El informe del examinador médico declara que se disparó a Faulkner con una bala calibre .44, pero la pistola de Mumia era de calibre .38. Aunque el laboratorio criminalístico afirmó que el principal fragmento de bala extraído de la cabeza de Faulkner estaba demasiado dañado para someterlo a pruebas, el experto en balística del equipo de defensores lo negó. Un segundo fragmento de bala extraído de la herida de la cabeza simplemente desapareció sin dejar rastro.
La evidencia en la escena —fragmentos de bala, manchas de sangre, la ausencia de agujeros en la banqueta— refuta la afirmación de la fiscalía de que a Faulkner se le disparó repetidamente mientras yacía en el suelo. Los patrones de las balas son mucho más consistentes con varios tiradores, como testifica Beverly. El casquillo de una bala de cobre encontrado en la escena era inconsistente tanto con la pistola de Faulkner como con la de Mumia, lo cual sugiere que un arma diferente fue disparada. De manera similar, sangre de tipo O fue encontrada en la escena, pero tanto Faulkner como Mumia y Cook eran tipo A, sugiriendo que había otra persona y que fue herida. El ángulo de las propias heridas de Mumia es imposible si le dispararon mientras estaba parado sobre Faulkner, como afirmó la fiscalía. Sin embargo, las heridas de Mumia son consistentes con el testimonio de Beverly de que a Mumia le disparó un policía en la escena.
La “confesión”: el último eje del embuste fue la afirmación de que Mumia, yaciendo en un charco de sangre en el hospital a donde lo llevaron para tratarlo, gritó que le había disparado al policía. Sin embargo, el oficial de policía asignado a vigilar a Mumia ahí, reportó ese mismo día que Mumia “no hizo comentarios”. En realidad, estaba tan malherido, con un orificio de bala en un pulmón, y había sido tan golpeado por la policía en la calle y en el hospital, que no podría haber “gritado” nada. La fiscalía manufacturó la “confesión” en una reunión de mesa redonda con policías dos meses después del tiroteo.
Priscilla Durham, una guardia de seguridad, fue la única empleada del hospital que respaldó la mentira policiaca de la “confesión”. Kenneth Pate, el hermanastro de Durham, juró en 2003 que Durham dijo que los policías la presionaban para decir que Mumia confesó. Pate también dijo que Durham escuchó a Mumia decir “Déjenme, déjenme, intentan matarme”.
Mumia Abu-Jamal ha mantenido su inocencia siempre categóricamente. Como afirmó en una declaración jurada de 2001: “No le disparé al oficial de policía Daniel Faulkner. No tuve nada que ver con el asesinato del oficial Faulkner. Soy inocente... Nunca confesé nada porque no tenía nada que confesar.”
¡Movilizarse ya para liberar a Mumia!
El caso de Mumia Abu-Jamal es un ejemplo perfecto de la naturaleza de clase del estado capitalista. Su sistema de justicia está predispuesto hasta la médula por criterios de clase y raza. Los policías y los tribunales que incriminaron falsamente a este hombre inocente, la tumba en vida del sistema carcelario en el que está preso, el verdugo que está listo para matar: todos son instrumentos de la violencia organizada, empleada para preservar el dominio de la clase capitalista mediante la supresión forzada de la clase obrera y los oprimidos. Las demandas de un “nuevo juicio” que los liberales, las organizaciones que se autoproclaman socialistas, los nacionalistas negros y otros han planteado, han alimentado ilusiones de que puede haber justicia en los tribunales capitalistas. Esas ilusiones desmovilizaron a un movimiento de millones alrededor del mundo en defensa de Mumia.
Ha llegado la hora de reavivar la protesta masiva —nacional e internacionalmente— por Mumia. La libertad de Mumia no se ganará mediante la confianza en el sistema de “justicia” manipulado o en los políticos capitalistas, ya sean Demócratas, Republicanos o verdes. El poder que puede cambiar la marea es el poder de millones —trabajadores, juventud antirracista, abolicionistas de la pena de muerte— unidos en lucha para exigir la libertad de este hombre inocente. La movilización del movimiento obrero, cuyo poder social se deriva de su capacidad para detener la producción, es crucial para esta perspectiva. Como hemos afirmado desde que tomamos la defensa de Mumia a mediados de los años 80, lo que se necesita son acciones de frente unido, centradas en la clase obrera, que generen protestas efectivas a través de un espectro de creencias políticas, al tiempo que aseguran a todos el derecho a expresar sus propias opiniones.
Ha llegado el momento de hacer del caso de Mumia un llamado a la lucha contra la racista pena de muerte, contra la opresión de los negros, contra la represión gubernamental. Eleva tu voz y organízate ahora en tu sindicato, tu universidad, tu comunidad, para exigir: ¡Libertad a Mumia Abu-Jamal! ¡Abolir la racista pena de muerte!
El Partisan Defense Committee [Comité de Defensa Clasista] es una organización de defensa legal y social, clasista y no sectaria, que defiende casos y causas en el interés de todos los trabajadores. Tal propósito está de acuerdo con el programa político de la Spartacist League.
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¡Únete a la campaña para liberar a Mumia Abu-Jamal!
¡Se necesitan fondos urgentemente para la defensa legal! Haz una contribución hoy, a nombre de la “National Lawyers Guild Foundation” [Fundación del Gremio Nacional de Abogados] (destinada a “Mumia”) y envíala a: Committee to Save Mumia Abu-Jamal, P.O. Box 2012, New York, NY 10159. ¡Organiza protestas! Aprueba resolutivos en tus sindicatos, universidades, organizaciones comunitarias y religiosas exigiendo la libertad de Mumia. Haz que tu sindicato u organización contribuya económicamente y se una a marchas y protestas por Mumia. Publicita el caso de Mumia en el periódico de tu sindicato u organización. ¡Corre la voz! Contacta al PDC para recibir copias de nuestro folleto, Mumia Abu-Jamal Is an Innocent Man! [¡Mumia Abu-Jamal es inocente!]. Este folleto arma a los activistas en la lucha por la libertad de Mumia con la evidencia explosiva que destruye completamente la maquinación de más de dos décadas de duración contra este elocuente luchador por la libertad .
La Corte Suprema USA rechaza la Apelación de Mumia Abu Jamal
Siguen prolongando la injusticia contra Mumia
Martes 7 de abril de 2009/*
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Ayer 6 de abril, fue un gran día para los policías, fiscales, políticos, “periodistas”, y otros que llaman al linchamiento de Mumia Abu-Jamal. Sus incondicionales en la Suprema Corte de Estados Unidos mostraron sus verdaderas lealtades y rompieron sus propios precedentes al rehusar considerar su apelación orientada a ganar un nuevo juicio para establecer su inocencia. Muchos observadores piensan que esta apelación fue su última posibilidad para conseguir la libertad por la vía de las cortes, aunque su abogado dice que va a pedir una revisión.
Sí, un día de festejo para ellos, pero un día ominoso para todos los que buscamos su libertad. Es aún más ominoso que la Corte más alta del país todavía no se pronuncie sobre la petición de la Fiscalía de Filadelfia para ejecutarlo sin audiencia alguna.
En una entrevista con Noelle Hanrahan de Prison Radio el lunes 6 de abril, Mumia respondió: “No hay nada que leer. No hay orden. Sólo sé que mi nombre está en una lista de “Certioriari negado”… Si se refiere a la cuestión Batson, esto significa que los precedentes no valen nada, que la ley es la política por otros medios y que la Constitución no vale nada. Un jurado imparcial, tampoco”.
La base de la apelación fue la exclusión indebida de por lo menos 10 candidatos negros al jurado que condenó a Mumia Abu-Jamal a muerte en 1982 por el asesinato del policía Daniel Faulkner. En el caso “Batson vs Kentucky” de 1986, la Suprema Corte dictaminó que un acusado merece un nuevo juicio si se puede establecer que el fiscal usó sus vetos perentorios para eliminar candidatos al jurado simplemente debido a su raza. En el juicio original, el fiscal Joe McGill utilizó 10 o 11 de 15 vetos para eliminar candidatos negros bien calificados. Legalmente, Mumia tenía un excelente caso, fortalecido por una reciente opinión escrita por el juez Samuel Alito que dice que es preciso desechar un veredicto y ordenar un nuevo juicio si sólo un candidato está excluido del panel por razones de raza o religión.
Pero el año pasado el Tribunal del Tercer Circuito, en una opinión 2-1, le había impuesto un estándar excepcionalmente alto con respecto a la presentación de evidencia necesaria para establecer un caso de prejuicio racial. No es la primera vez que las cortes hacen excepciones especialmente para Mumia. De hecho, durante sus 26 años en prisión, se han vuelto la regla. Y esta vez, al respaldar la opinión del Tercer Circuito y negarle a Mumia el remedio concedido a una larga lista de otras personas, la Suprema Corte de Estados Unidos pretende —por lo menos— dejarlo en prisión por el resto de su vida.
Podría ser peor. La fiscalía quiere restaurar la pena de muerte, desechada por el juez William Yohn en su dictamen del 2001, el cual requiere una audiencia para determinar la sentencia (cadena perpetua o muerte). Este dictamen fue ratificado por el Tribunal del Tercer Circuito el año pasado, pero la apelación de la Fiscalía busca la ejecución sin audiencia alguna. Si la Suprema Corte acepta considerar la petición de la Fiscalía, podría tomar la decisión de permitir la ejecución de Mumia dentro de poco tiempo. El peligro es muy grande.
Los grupos de apoyo en Filadelfia y otras partes del mundo llaman a masivas expresiones de rechazo a este atentado contra la vida de Mumia Abu-Jamal.
Para enviar llamadas y correos de protesta a la Casa Blanca:
Teléfono: 001-202/456-1111
http://www.whitehouse.gov/CONTACT/
Amigos de Mumia en México
