Entrevista a Isabel Rauber, experta en procesos de participación ciudadana
10-11-2009
Katy García
Prensared
Isabel Rauber sostiene que hay una crisis de civilización. Considera que hay dos polos opuestos: el mundo del capital y el mundo del trabajo. Y en esa pugna, los movimientos sociales avanzan en la construcción de un sujeto colectivo y diverso que sitúe a la humanidad y a la naturaleza en un mismo plano. Habla de la Tupac Amaru y de su referente Milagro Sala. Del papel de los intelectuales y de la necesidad de abandonar viejas camisetas, entre otros temas.
Isabel Rauber [1], intelectual de reconocida trayectoria en los campos intelectual y social visitó Córdoba con motivo de la presentación de un libro sobre discrursos y textos de Agustín Tosco, por ella seleccionados. La tarde del sábado, en Villa Cabrera, su casa familiar, dialogó con Prensared sobre el significado de la crisis civilizatoria, sus implicancias y alternativas. Lejos de aura de los intelectuales consagrados por el establishment, y muy lejos de la ambivalencia, Rauber habla con claridad de y desde los movimientos sociales, de sus avances y obstáculos, de la hegemonía del capital y de la necesidad de hacer contrahegemonía para edificar a ese sujeto colectivo, diverso, plural y revolucionario que produzca el cambio. Advierte que no es fácil, pero tampoco imposible.
Usted dice que la humanidad está atravesada por una crisis civilizatoria: ¿Qué significa ese concepto?
Yo y ahora algunos más. Parece que se está imponiendo la idea y la conciencia de que hay una crisis de civilización. Quiere decir que se han agotado los parámetros de la construcción de una sociedad en su forma productiva-reproductiva basada en la apropiación y el uso de la naturaleza. Esa forma que hemos conocido, ha estado regulada por el mercado, fundamentalmente, y significa hacer de la naturaleza y los seres humanos una fuente de ganancia. Explotar todo, buscar la rendición al máximo. Eso, es lo que la humanidad ha construido. En el siglo XX buscó encontrar una forma alternativa con las revoluciones socialistas y la construcción de los Estados socialistas. La misma palabra lo dice: Estados. Trató de reemplazar el rol regulador del mercado por el Estado. No es una crítica negativa, es un aprendizaje que tenemos que hacer porque no creo que haya que pedirle al siglo XX que piense como el XXI ni al periodo previo a la computadora como la revolución científico tecnológica. Pero, este reemplazo, mantuvo intacto el modo de producción y de relación con la naturaleza. Fue tan agresivo como el capitalismo o peor. Porque después que el capitalismo revoluciona la tecnología el sistema socialista siguió con tecnologías viejas del alto consumo de energía etc. Todo eso para mi es civilización. Eso no va más. Ni el capitalismo ni el socialismo del siglo XX resuelven los problemas.
Entonces, hay otras formas en gestación...
Tenemos que construir otro modo social, con justicia social, con equilibrio, con equidad, pero también que resitúe nuestra relación de humanidad con la naturaleza. Somos parte de ella, la naturaleza no está a nuestro servicio que es la biblia escrita por el capitalismo. ¿Le llamamos socialismo a eso? Llamémosle. Pero será un socialismo muy renovado. ¿Hay gente que no quiere llamarlo así? Que no lo haga. Pero tendremos que estar de acuerdo en que vamos a construir una forma de respeto mutuo. Evidentemente hay posicionamientos por intereses de clase bien diferentes.
¿De qué clases hablamos?
Para mi las dos clases fundamentales son el mundo del capital y el del trabajo. Ambos están fragmentados. El polo del capital defenderá la ganancia y el sostenimiento a full de este sistema destructivo de la naturaleza y de la humanidad. Y nosotros, nos hundimos junto con el barco. Tenemos que entender que no hay salvavidas para el planeta. Nadie nos va a rescatar porque a ellos no les importa.
En ese contexto, ¿qué papel asumen los movimientos sociales?
En el polo del trabajo, se inscriben los movimientos sociales en toda su diversidad. Es el único consciente, porque se está ahogando, o se está muriendo de sed, de enfermedades, de analfabetismo. Tiene la conciencia en el cuerpo, del agotamiento de la civilización. No sabe realmente cuál es la alternativa, pero busca y ahí está la posibilidad. Por eso, la esperanza late en los movimientos sociales. En todos. Unos con mayor o menor madurez, eso depende de los procesos, de las condiciones. Sin embargo, si hacemos una integración, no hay tanta desorientación. Si unimos los movimientos de mujeres, indígenas, ecologistas, de las economías sociales, alternativas, las nuevas tendencias en el sindicalismo, podemos armar una agenda integral. Entonces, no estamos tan perdidos.
Ahora hay bastante fragmentación y también aislamiento ¿Cómo hacer?
Claro, uno de los problemas es ése. Una de las limitaciones es hacer la integración programática en el plano de la investigación, necesitamos la integración política, real y para eso hay que madurar. Se empezó a trabajar, ahí está el Foro Social Mundial. Esta construcción de las alternativas que se da dentro del marco del mundo capitalista tiene que aprender a crearse escaras para no ser penetrado y destruido. Porque al ser parte de este mundo, están los ataques. El capitalismo hará lo que hace siempre, fragmentar, destruir, aislar. Se ha dedicado a aprender cómo hacer mejor la dominación. Son siglos de hegemonía. Como dice Samir Amin, el optimismo y el pesimismo, son estupideces. Y tiene razón. No se trata de hacer una cosa u otra. Se trata de discutir posibilidades concretas. Si soy optimista -un estado de ánimo- y no tengo programa me iré a la tumba sin cambiar nada. Estamos hablando de política.
En ese sentido, ¿Cuales son los desafíos de los movimientos sociales?
Para los movimientos que tienen clara conciencia de asumir el desafío civilizatorio, de construir otra cosa, los desafíos fundamentales hoy en día son romper con los aislamientos, construir puentes para articularse con otros actores y sectores; ser capaces de pensarse como una parte de un todo que es superior a mí, y a todos los mí que van a integrar al todo. Dejar de considerarse el centro de la cuestión. Nuestro problema -bien del siglo XX- es creer que yo soy el actor fundamental y los demás me tienen que seguir. Entonces, estoy haciendo vanguardismo.
¿Cómo es esto en la práctica?
El desafío es construir un actor colectivo porque la única posibilidad de salida es oponerle al polo del capital concentrado, el polo del trabajo. Lo veo como mundo, tenemos que lograr la construcción de un sujeto revolucionario mundial. Y si no empezamos por la cuadra, por la ciudad y el país ¿cómo lo vamos a hacer? Pero en este mundo interconectado, el reto civilizatorio no es de un país. Por supuesto, muchos ya lo están haciendo. Venezuela, Bolivia, Ecuador, Cuba que se sostiene y que lo agarra la máquina en medio de la vorágine, pero ahí está. Hay que fortalecer lo que tenemos, y armarse de paciencia para esperar a los otros sin despegarse del proceso. Honduras nos enseña claramente a lo que está dispuesto el polo del capital. Están dispuestos a tolerancia cero. No les interesa nada. Lo demás es un problema de ganar tiempo, de marear. Tienen los medios de comunicación que no son el poder, pero son una herramienta del poder. Los medios no son un verso, porque le hacen la cabeza a la opinión pública y no podemos pensar al margen de todo eso. Pero, creo que estamos viviendo una época desde los movimientos sociales que están a la avanzada de los tradicionales, porque no tienen la carga del pasado. Están los cocaleros de Bolivia, el MST de Brasil y tantos otros.
En Argentina, cobró notoriedad la organización Tupac Amaru y su referente Milagro Sala, pero no para destacar lo que usted afirma. Todo lo contrario.
La potencialidad de este movimiento, es que no empieza a discutir los años 50, 60 o los 70. Es un movimiento de sobrevivencia que responde a la búsqueda de alternativas a los desocupados del neoliberalismo en los 90. Surge con esa garra. Lucha por la vida, por los problemas concretos. Y cuando tiene solucionados esos problemas de la vida diaria comienza a pensar más allá. Ya tengo el pan, quiero la casa. Tengo el pan y la casa, quiero la escuela. Tengo el pan, la casa, la escuela, quiero el dispensario. Tengo todo esto y quiero el transporte. Hay un movimiento gigantesco detrás de eso. Y junto con ello hay un proceso de maduración de un actor y un sujeto. ¿Qué Milagro Sala tiene defectos? Y, bueno, acá todos tenemos defectos. Por algo decimos que Dios está en el cielo. Todos tenemos pecados, incluso el Papa. Mi opinión personal es que Milagro no participó de lo que se la acusa. Pero, evidentemente, hay una intencionalidad de demonizar. Porque el capital, en todo el continente, lo que hace es deslegitimar y criminalizar. Tiene todo para hacerlo. Son las tácticas de la hegemonía. Pero hay que hacer contra hegemonía. Los movimientos luchan, están en la calle pero hay que hacer una construcción ideológica desde los propios actores.
¿Cuánto habrá influido en la demonización su condición de mujer y lo que encarna ?
Totalmente. Ella las tiene todas. Es mujer, pobre, mestiza. Acá se le dice negros. La historia de Milagro es digna de un homenaje. Desde tanta dificultad, ser capaz de tener una mente propositiva y luchar por algo colectivo es como contranatura. Pienso que hay un fortalecimiento espiritual, creo profundamente en eso. Porque cuando uno está entregado, está entregado. Y creo que Milagro no se entregó. Y la demonización es política. Es un blanco perfecto: mujer, pobre, piquetera; entonces, hay que darle. Por eso, hay que tomar la lucha ideológica cultural como una tarea fundamental.
¿Como observa a los intelectuales en este proceso?
Hay un desafío, un camino a reconstruir, hacer vínculos con la intelectualidad pensando con y desde los movimientos. Es una deuda y consecuencia del neoliberalismo en Argentina. Hay mucha intelectualidad muerta por las represiones y las desapariciones; otros fueron cooptados. Hay un grupo que surgió durante el neoliberalismo y están desorientados. Todas las épocas necesitan construir su propio pensamiento. Pero no el pensamiento de uno o dos intelectuales, sino un pensamiento hecho carne en los movimientos y debemos dedicarle más empeño a esta construcción. No es que me queje, estoy alertando. No es solamente el practicismo, la lucha. Lo vemos, del 2001 ¿que quedó? Nada. Hacés, tumbás y siempre vuelve el poder. Entonces, ya estamos grandecitos para decir que la acumulación tiene que ser integral. No es solamente juntar vínculos, el actor colectivo también es intelectualidad. Y volviendo a lo que dije ayer, hay que entender el concepto de la clase. Proletario es también el profesor universitario que vende su fuerza de trabajo igual que el obrero de fábrica. Tiene otro status, entonces, eso le hace creer que es distinto. Trabajemos juntos. Yo lo veo muy sencillo a esto, pero hay que hacerlo.
Tal vez haya prejuicios…
Si el intelectual es convocado, participa. Pero es cierto que hay prejuicios de ambas partes. Seguro todos tiene razón y todos tiene una parte equivocada. Desde esa perspectiva, y vuelvo a Samir Amin cuando dice “el pasado no me gusta”, pese a que me dedico a la memoria histórica. El pasado nos divide. No podemos reeditar las camisetas viejas tenemos que poner el hombro para ver lo grande que tenemos adelante. No solamente el enemigo, sino las grandes posibilidades. Tenemos grandes oportunidades históricas de hacernos cargo de nuestros destinos. Y creo que los movimientos sociales han tomado en sus manos. Solos no pueden, pero es la sociedad la que tiene que querer cambiar. Ya sabemos que el polo del capital no va a participar, pero es muy distinto que el polo del trabajo se junte a que haya un congreso de 15.
¿Como sumar a grupos que replican el discurso hegemónico, cómo reconstruir ese polo del trabajo del que usted habla?
Lo van a replicar siempre si no se hace un trabajo sobre la conciencia. Para mi la batalla es político-ideológico-cultural. Estamos en otra época histórica. Los procesos se mantienen con la fuerza de las armas o con la fuerza de los pueblos concientes que la sostienen. La fuerza de las armas, está en el camino de la muerte: es la alternativa del capital. Levanta los ojos y lo verás. Quiero, invado y mato. Nosotros como pueblos a favor de la vida tenemos que construir pueblos concientes. ¿En ese camino, tendré que no ir a la barricada y dedicarme a la educación? Y bueno, se verá. Habrá que hacer todo lo que haya que hacer para construir un sujeto colectivo conciente. Los procesos no son lineales, hay acumulación y todo esto es paralelo a la vida diaria. Como dice Paulo Freire, reflexionemos sobre nuestra vida, y comienza a emerger. Construir un pueblo conciente da trabajo.
¿En ese camino, qué otros obstáculos operan en la construcción de ese sujeto colectivo?
Cuando ubico al mundo así, no tengo dudas de que uno de los pilares estratégicos de la construcción de este sujeto plural colectivo y diverso es la tolerancia, el aprender a convivir con esa diversidad. En mi casa y en mi movimiento debo sentirme bien. Tienen que sentirse bien: el indígena en primer lugar, pero no superior y también el descendiente del inmigrante. No tiene que usar mi ropa ni yo la pluma. Entonces poniendo ejemplos ridículos, para entrar a hablar de política, tenemos que bancar que en una mesa haya cuatro opiniones distintas. Comencemos a escuchar, eso construye lazos, vínculos. Sino, vamos a seguir en la guerra de todos contra todos esperando que surja alguien y nos salve. Eso para mi es subsunción a la hegemonía del capital. Quien descalifica a grupos o personas que se encuentran dentro del polo del trabajo es funcional al polo hegemónico. Discutamos argumentos y dejemos de pelear. Hay propuestas que necesitan discusión y otras que reclaman un lugar. La otra opción es la guerra.
Nota:
[1] Isabel Rauber. Filósofa, doctorada en la Universidad de La Habana, Cuba. Consultora experta en procesos de participación ciudadana. Directora de la revista “Pasado y Presente XXI”; Profesora de la Universidad de Lanús (Buenos Aires), Asesora del Instituto Nacional de Administración Pública; Profesora adjunta de la Universidad de La Habana; Investigadora de la UNESCO en estudios de género y medio ambiente urbano; Profesora invitada del Instituto de Estudios para el Desarrollo, Ginebra; Estudiosa de los movimientos sociales latinoamericanos. Nació en Misiones, Argentina.
martes, 10 de noviembre de 2009
“La esperanza (del mundo) late en los movimientos sociales”
martes, 14 de julio de 2009
Honduras: se estanca la negociación y crece la lucha de calles
El Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras hace un llamado internacional. El Frente de Resistencia Popular contra el golpe de Estado en Honduras continua la resistencia en las calles con denuncias de represión selectiva a dirigentes sociales. Mientras tanto las negociaciones se estancan en Costa Rica.
Por ANRed - M
Honduras: Llamamiento a movimientos, redes, medios internacionales
El COPINH hace un llamamiento a los movimientos sociales, redes, campañas, organizaciones de derechos humanos y medios de comunicación internacional a que en carácter de urgencia envíen delegaciones a nuestro país.
Llamamos a continuar elevando la solidaridad y ayudarnos a romper el cerco mediático impuesto en nuestro país.
Por nuestra parte queremos decirles que seguimos en pie de lucha, en todo el territorio nacional, con la creatividad y la fuerza del pueblo.
Desde las tierras de Lempira y Morazán, seguimos alzando nuestra voces y luchas.
JULIO, 2009
Con la fuerza ancestral de Iselaca, Lempira y Etempica se levantan nuestras voces de vida, justicia, dignidad, libertad y paz. Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras
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Asesinan a 2 dirigentes populares en Honduras
Por Aporrea
El dirigente popular y militante de izquierda Roger Bados fue asesinado en Honduras por desconocidos en la norteña ciudad de San Pedro Sula, informaron este domingo fuentes del movimiento antigolpista.
Alrededor de las 8:00 de la noche de este sábado fue asesinado de tres disparos el líder del Bloque Popular y el Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado, Roger Iván Bados, en la ciudad norteña de San Pedro Sula de Tegucigalpa.
El coordinador nacional del Bloque y del Frente, Juan Barahona, hizo la denuncia a la Agencia Bolivariana de Noticias (ABN), por considerar este acto como sicariato.
La versión que maneja es que un hombre en bicicleta se acercó hasta la vivienda de Bados y le propició tres disparos que le causaron la muerte.
"Todo esto es parte del ambiente y la acción de represión del gobierno golpista que no se va a cansar de reprimir al pueblo, porque es la única forma de mantenerse en el poder, aterrorizando y matando al pueblo", manifestó.
Asimismo, indicó que como el gobierno de facto no tiene un respaldo popular, "no le queda mayor opción que matar a los dirigentes, no hay otra manera de que este gobierno pueda sostenerse".
Bados era miembro del partido de izquierda Unificación Democrática y del Bloque Popular en San Pedro Sula, a unos 250 kilómetros al norte de la capital, y ex presidente del sindicato de una empresa cementera de la urbe.
El segundo asesinado es Ramón García, de 40 años, quien fue obligado a bajarse de la unidad de transporte colectivo donde viajaba en el sector de Callejones, departamento occidental de Santa Bárbara.
La información fue confirmada por un líder de la UD, Renán Valdés, quien relató que García "fue bajado de un autobús por desconocidos".
Detalló que en el incidente resultaron heridas una hermana de él y la esposa de un sobrino.
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Ardua lucha en las calles libran los movimientos sociales hondureños
Mabel Marquez
Hoy 10 de Julio del 2009 la lucha del Frente de Resistencia Popular contra el golpe de Estado en Honduras continuó y cada día que pasa la fuerza y la resistencia es aún mayor. La protesta de hoy comenzó a las 10:00 de la mañana en la carretera que de Tegucigalpa conduce al norte del país a la altura de la posta policial del Durazno, a unos 5 kilómetros de la ciudad capital. Todo este trayecto fue recorrido por los manifestantes en vista que se informó que la policía de Tránsito estaba desviando los vehículos por otras vías alternas y esto echaba a perder los objetivos de la protesta que es bloquear totalmente el paso de vehículos. Los manifestantes, cargando pancartas, mantas, afiches etc., en plena lluvia, realizaban el recorrido y, gritando consignas, proseguían muy animados en apoyo al presidente Manuel Zelaya Rosales.
Para los próximos días, la resistencia se mantiene y mañana los dirigentes sociales anunciaron que saldrán a protestar desde la sede del sindicato de trabajadores de bebidas y similares (STIBYS) hacia el aeropuerto internacional de Toncontin en homenaje al joven compañero Isis Obed Murillo, asesinado el pasado 5 de julio del 2009, mientras una multitud esperaba al presidente Zelaya.
Los movimientos sociales, anunciaron que no desistirán de esta lucha y más bien, en vez de decaer, cada día son más las personas que se incorporan. Esto les da más fuerza y ánimo para seguir luchando; expresan contar con el apoyo de otras organizaciones sociales del país de varios departamentos. Para el caso, hoy mientras se desarrollaba esta protesta en Tegucigalpa, en San Pedro Sula, Colón y Yoro los movimientos de esa zona realizaban simultaneas tomas de carreteras, también en esos departamentos, para darle más fuerza al movimiento social hondureño.
Para este domingo, se anunció hoy que las acciones de resistencia serán en el parque central de Tegucigalpa en horas de la mañana y para la próxima semana, en el transcurso de este fin de semana, se definirán las acciones a realizar y por supuesto serán mas fuertes la medidas a tomar.
Bertha Cáceres dirigente del Consejo cívico de Organizaciones populares e Indígenas de Honduras (COPINH), dijo "Nuestro frente de resistencia popular contra el golpe en ningún momento nos hemos reunido con la comisión de golpistas que se encuentra en Costa Rica; pero nuestra comisión que nombramos para que viajara a aquel país sí se reunió con el presidente Zelaya, allá, para exponerle nuestra posición sobre la problemática y darle nuestro respaldo para que sea restablecido el orden constitucional en el país. Nosotros necesitamos ir construyendo como pueblo el proceso de la democracia participativa y el camino hacia una asamblea popular, por eso decimos que ésta es una lucha del pueblo contra los golpistas y grupos terroristas porque este golpe es también contra todos los procesos emancipatorios de nuestro continente. Hoy, más que nunca, el pueblo hondureño va a revertir esa tendencia ultraderechista que quieren imponernos a los movimientos sociales hondureños. Tenemos una gran responsabilidad ante este golpe, por eso debemos seguir en la lucha" concluyó.
De última hora, se supo que la comisión de los golpistas que estaba en Costa Rica en la reunión con el presidente Oscar Arias ye se vino de aquel país sin obtener ningún punto a su favor, como lo pretendían; antes bien dejaron mal parado al presidente de facto Micheletti.
¡Viva el pueblo heroico de Morazán!
Mabel Marquez, Comunicaciones - Vía Campesina Honduras
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Conversaciones en Costa Rica sobre el golpe de estado en Honduras: Ningún acuerdo se ha alcanzado Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe de Estado
La Comisión del Frente Nacional de Resistencia contra el Golpe de Estado que ha participado el día Jueves 9 de Julio en las conversaciones sostenidas en Costa Rica en la casa del Presidente Oscar Arias, informamos lo siguiente:
1- Denunciamos que la comisión de los golpistas participantes ha demostrado su absoluta falta de voluntad política para encontrarle una salida rápida a la normalización constitucional en el país. Esto quedó claro, cuando el mismo golpista Micheleti planteó que la comisión no estaba autorizada para abordar el tema fundamental de la reinstalación del Presidente Zelaya.
2- Reiteramos que nuestra posición innegociable es la reinstalación inmediata e incondicional del Presidente Zelaya tal y como lo ha planteado la Organización de Estados Americanos (OEA), el Sistema de Integración Centroamericano (SICA) y la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
3- Expresamos nuestra satisfacción por las palabras dadas por el presidente Oscar Arias en el sentido de que cualquier acuerdo pasa por la restitución del presidente constitucional de la República Manuel Zelaya. Esperamos que esta postura sea mantenida y la haga efectiva en el más corto plazo.
4- Durante todo el día quedó constancia de la inconsistencia de los argumentos de los golpistas, quienes no pueden justificar la criminalización que hacen de la democracia y la participación del pueblo hondureño. No tienen argumentos para justificar el por qué secuestraron de manera violenta al presidente constitucional de la República, tampoco para responder en torno al tema de la falsificación de la firma de la supuesta renuncia del Presidente Constitucional y aún menos no tienen ningún argumento válido en torno a los crímenes cometidos por las fuerzas armadas contra manifestantes indefensos.
5- A pesar de que este día Jueves no se ha logrado ningún avance real en estas conversaciones, reiteramos que por la ausencia de voluntad política de los golpistas. Participaremos el día Viernes nuevamente en estas conversaciones en un último intento por garantizar la inmediata restitución de nuestro Presidente.
6- Instamos a los organismos internacionales de derechos humanos a establecer acciones y mecanismos que garanticen la protección de los derechos de las personas que se están manifestando pacíficamente en defensa de la institucionalidad democrática en honduras, asimismo que se denuncie la sistemática violación de los derechos humanos que están cometiendo los golpistas contra nuestro pueblo
7- Hacemos un llamado a todos los movimientos sociales a redoblar la solidaridad con la lucha de nuestro pueblo, reiteramos nuestro compromiso como pueblo hondureño que no escatimaremos ningún esfuerzo hasta alcanzar la aspiración de millones de compatriotas que es la construcción de un modelo verdaderamente democrático y participativo, que pasa inicialmente por el retorno a la reinstauración de la institucionalidad.
San José, Costa Rica 9 de Julio 2009
FRENTE NACIONAL DE RESISTENCIA CONTRA EL GOLPE DE ESTADO
Fuente: Minga Informativa de los Movimientos Sociales
miércoles, 8 de julio de 2009
Honduras: La respuesta que se esperaba del pueblo herido
Los movimientos populares vuelven a la calle después del asesinato del joven en el aeropuerto
09-07-2009
Giorgio Trucchi
Rel-UITA
Isis Obed Murillo Flores tenía 19 años y era originario de Santa Cruz de Guayape, un pequeño pueblo en el departamento de Olancho, en el este de Honduras. Llegó a saludar la llegada del presidente Manuel Zelaya junto con sus dos hermanos y su padre, José Murillo, un pastor evangélico que hoy llora la muerte de un hijo a manos del Ejército. Saliendo de su pueblo, Isis Obed habrá saludado al resto de su familia, y puedo imaginar que alguien le habrá dicho que tuviera cuidado. No obstante, nadie podía imaginar que ese saludo iba a ser el último de su breve vida, brutalmente truncada por la bestialidad de la violencia represora.
Pese a que en las últimas horas fuentes oficiales están tratando de culpar del homicidio a desconocidos, quienes habrían disparado desde un local cerca del lugar donde cayó Isis Obed, algunos testigos aseguran haber detectado francotiradores ubicados en las instalaciones del aeropuerto, avalando la denuncia de Andrés Pavón, del Comité de Derechos Humanos, quien en las próximas horas presentará denuncia formal ante la Fiscalía.
“La sangre que Isis Obed Murillo derramó sobre el suelo hondureño no será en vano”, comentaban algunas de las personas que, desafiando el miedo y cargados de rabia, volvieron a marchar por las calles de Tegucigalpa el día después del asesinato del joven.
Para el Comité de Disciplina de los movimientos sociales, populares y sindicales no fue fácil contener esa reacción natural de la gente, cada vez que el recorrido que los llevaba a pocos centenares de metros de la Casa Presidencial, pasaba por lugares custodiados por la Policía y el Ejército.
“Porque el color de la sangre no se olvida, los masacrados serán vengados”, coreaban las miles de personas. “Asesinos, asesinos”, gritaba un grupo de jóvenes que cargaban un ataúd cubierto con una manta manchada de pintura roja, cada vez que miraban a un militar.
Los movimientos levantan la cabeza
“Esta batalla la vamos ganando –aseguró Carlos H. Reyes, secretario general del STIBYS–. Y la vamos a ganar definitivamente con la presión internacional y la movilización constante de la gente. La de ayer fue una marcha histórica en la que participaron más de 300 mil hondureños. Agradecemos a todos los gobiernos y los pueblos que nos han apoyado y que han reconocido que en Honduras hubo un golpe de Estado, y que no creyeron las payasadas que dice Roberto Micheletti”, aseveró Reyes.
Para Juan Barahona, coordinador del Bloque Popular de Honduras, “Después del ametrallamiento por parte del Ejército de la población que estaba frente al aeropuerto de forma pacífica, hemos decidido continuar la resistencia hasta que los golpistas caigan, desistan y entreguen el poder al presidente legítimo, Manuel Zelaya Rosales.
El hecho de que Micheletti haya enviado a sus personeros a Washington para buscar un diálogo con la OEA demuestra que se le está terminando el tiempo, la soberbia y el espacio para mantenerse en el gobierno. Nunca podrán consolidarse en el poder con un pueblo que está en la calle, resistiendo, dando la vida en contra de los golpistas.
Hay fuerza y moral para seguir resistiendo –continuó Barahona en sus declaraciones a Sirel–. Vamos a reorganizar el trabajo y a impulsar nuevas formas de lucha en los departamentos”.
Después de la marcha, dirigentes de los diferentes sectores y organizaciones que conforman el Frente Nacional Contra el Golpe de Estado se reunieron para diseñar una nueva estrategia de lucha, que tenga una suficiente contundencia para dar el golpe final al régimen de facto.
En esta ocasión brindaron una conferencia de prensa en la que dieron lectura al séptimo comunicado en el que responsabilizan a Roberto Micheletti y al grupo de golpistas, de la muerte de Isis Obed Murillo y de las personas que fueron heridas. Presentaron también sus condolencias y muestras de respeto y solidaridad a las familias del joven asesinado y de los heridos.
Además, “El gobierno golpista y quienes le acompañan, están perdidos, tanto es así que han recurrido a los jerarcas de las iglesias y a la Policía para que den la cara por ellos y los defiendan. El movimiento popular tiene claro que el papel de los jerarcas religiosos siempre ha sido a favor de los grupos oligárquicos, es por eso que repudia la actitud de los seudo representantes de las iglesias”, explica el comunicado.
Condenaron también “La actitud terrorista de las autoridades impuestas por el gobierno golpista y usurpador del señor Micheletti, que reprime por medio de las armas las diferentes formas de manifestación de la población. Intimida cuando tiene retenes policiales y militares en todos lados, sobre todo en las carreteras, militares con sus fusiles entran a las unidades de transporte”.
¿Qué hace Estados Unidos?
El comunicado del Frente Nacional Contra el Golpe de Estado se refirió también a la actitud que hasta el momento ha tenido Estados Unidos ante la crisis hondureña. “Denunciamos ante el pueblo hondureño y ante la comunidad internacional que una parte del gobierno de Estados Unidos, como la industria militar y la Agencia de Inteligencia, están apoyando a los golpistas en Honduras”, se lee en el comunicado.
“Parece que en Estados Unidos hay dos gobiernos: uno del presidente Barack Obama y el otro de la CIA y del complejo industrial. Estos últimos apoyan a Micheletti. Ellos también son responsables del golpe, de los muertos y de lo que va a ocurrir en los próximos días”, sentenció Carlos H. Reyes.
La evolución de la situación política
Mientras el gobierno de facto enviaba a sus delegados a Washington buscando un contacto con la OEA y con senadores ultrarreaccionarios estadounidenses, el gobierno de Obama condenó la muerte del joven hondureño y aseguró no tener ninguna intención de reunirse con estas personas.
En diferentes entrevistas brindadas a medios internacionales, el presidente Manuel Zelaya informó que el martes 7 también viajará a Washington para entrevistarse con la secretaria de Estado, Hillary Clinton, y aseguró estar listo para su regreso a Honduras.
“Esta vez no voy a cometer nuevamente el error de hacer público el plan para mi regreso”, dijo el Presidente, comunicando al mismo tiempo que, con base en el artículo 3 de la Constitución de Honduras, considera nulo cualquier acto impulsado por el gobierno de facto, incluyendo un posible adelanto de las elecciones previstas para noviembre próximo, “ya que no tendrían el apoyo de ningún país en el mundo y serían organizadas por un gobierno que nadie reconoce como legal”.
http://www.rel-uita.org/internacional/honduras/la_respuesta_del_pueblo.htm
