Cartas de padre a hijo

Carta del Imam Alí ibn Abu Táleb (a.s.) a su hijo Al-Hasan (a.s.)
Carta de Imam Jomeiní (q.s.) a su hijo Ahmad (r.a.)


Carta que el Emir de los Creyentes, Ali Ibn Abu Talib escribe a su hijo al Hasán (que la paz sea con ambos) en Hadirin, al regreso de la batalla de Siffin.

Esta es la carta de un padre decrépito, consciente de la inestabilidad de la fortuna, que vuelve su espalda a la vida, resignado ante las vicisitudes de la suerte; que desprecia este bajo mundo; que habita las moradas de los muertos y pronto será llamado a dejar esta tierra, para un hijo que espera lo que no obtendrá, en el camino de aquellos que han perecido, blanco de las enfermedades, rehén de los acontecimientos, presa de las desgracias, esclavo de la vía terrenal. Comerciante que concluye un trato de víctima, juguete de la fatalidad, prisionero de la muerte, compañero inseparable de las penas y las preocupaciones, punto de mira de las calamidades, víctima de los apetitos, heredero de los muertos.
La certeza de que la vida inmediata se aleja de mí, de que la suerte se ceba sobre mi persona y que la vida futura viene a mi encuentro, podría apartarme de pensar en otro y de interesarme por lo que sucederá tras de mí. No obstante, no estando preocupado sino de mí mismo (a exclusión de los demás), mi razón me ha indicado la verdad y me ha apartado de mis pasiones; y mi situación se me ha aparecido con toda su claridad, lo que me ha conducido a ser de una seriedad exenta de toda frivolidad y de una sinceridad alejada de toda mentira.
He encontrado que eras una parte de mi ser, e incluso todo mi ser. Tanto así, que lo que pudiese alcanzarte me alcanzaría también y que, si la muerte te golpease, me golpearía con el mismo golpe.
Como lo que te concierne me concierne igualmente, te escribo esta carta para que ella te proteja durante mi vida y después de mi muerte.
Hijo mío, te recomiendo que temas a Dios, que respetes escrupulosamente Sus órdenes, que tengas el corazón lleno de Su pensamiento, y que te refugies en Su alianza.
¿Cómo podrías aferrarte a un lazo más sólido que el que te une a Dios?
Vivifica tu corazón con los discursos, mortifícalo con la abstinencia; ilumínalo con la sabiduría; hazlo humilde con el pensamiento de la muerte; hazle reconocer la precariedad de la existencia; enséñale a ver las calamidades de la vida; ponlo en guardia contra los ataques de la fatalidad y los cambios detestables de la suerte.
Cuéntale los relatos de los antiguos, recuérdale las desgracias que golpearon a aquellos que te han precedido, paséate por sus moradas y sobre los vestigios de su historia, medita sobre lo que han hecho, sobre lo que han dejado, y sobre el lugar donde han bajado. Encontrarás que han dejado a sus amigos y han vuelto a la mansión del exilio. Pronto, tú serás, por así decir, como uno de ellos. Prepárate un refugio feliz, y no vendas tu vida futura por tu vida inmediata. No hables de lo que no conoces, y no hagas discursos sobre aquello de lo que no se te ha encargado. Si temes que un camino te extravíe, no andes por él, puesto que si hay peligro de perderse, más vale abstenerse que explorar caminos peligrosos. Ordena el bien y serás un hombre de bien. Reprueba el mal con tus actos y con tus palabras, y esfuérzate en apartarte de quien hace el mal.
Combate por Dios como se debe, sin incurrir en ningún reproche en Su servicio. Únete a la lucha por la justicia, dondequiera que sea; ten un conocimiento profundo de la religión; acostúmbrate a soportar las contrariedades, puesto que el tener aguante por una buena causa es una excelente cualidad. En toda cosa, busca el refugio en tu Dios, encontrarás un refugio bien guardado y un poderoso protector. No pidas sino a tu Señor, porque es a El a quien pertenece el dar o el negar. Ruega a menudo a Dios para implorar sus dones; esfuérzate en comprender bien mis consejos y no te desvíes, porque las mejores palabras son aquellas que son útiles. Que sepas que no hay ningún bien en un conocimiento sin provecho, y que no se saca ningún provecho de un conocimiento cuya adquisición no es necesaria.
¡Sí, hijo mío! Viendo que he alcanzado una cierta edad, y que me debilito más y más, me apresuro a dirigirte estos consejos para enseñarte la verdad, por miedo a que llegue mi hora antes que te haya podido confiar lo que tengo que decirte, o que mi razón decline como mi cuerpo. Yo temo también que, adelantándose a mis recomendaciones, las pasiones o las seducciones de la vida se apoderen de ti y te vuelvan sombrío y huraño.
En efecto, el corazón de un hombre joven es parecido a una tierra virgen que engulle todo lo que se le arroja. Me apresuro a educarte antes de que tu corazón se endurezca y que tu espíritu sea absorbido, a fin de que tu inteligencia considere atentamente las verdades que la experiencia de otros te libra de descubrir y de comprobar. De este modo, te ahorrarás la molestia de buscar, y evitarás los inconvenientes de la experiencia. De esta forma, lo que nosotros fuimos obligados a buscar, vendrá a ti espontáneamente, y lo que podía parecernos oscuro, te aparecerá a ti evidente.
¡Sí, hijo mío! Aunque yo no haya vivido como los antiguos, he reflexionado sobre sus actos, he meditado su historia y andado sobre sus huellas, tanto que me he vuelto como uno de entre ellos. Aún más, gracias a mi conocimiento de su pasado, es como si yo mismo hubiese vivido desde la época del primero de entre ellos hasta la del último. Reconozco (distingo) lo límpido de lo turbio, lo útil de lo nocivo. He extraído para ti la quintaesencia de toda ciencia, he escogido los aspectos más bellos, y he apartado de ti todo lo que es indigno. Interesándome por ti en todo lo que interesa a un padre afectuoso, y muy particularmente en tu educación, yo deseo que ésta se haga mientras tú aún tienes la vida delante de ti, que tu destino no hace sino comenzar, que tus intenciones son sanas, y que tu alma es pura. He pensado primeramente en enseñarte y explicarte el Libro de Dios, las reglas y las leyes del Islam, lo que es lícito y lo que es prohibido, sin ir más allá. Pero enseguida he temido que caigas en la misma confusión que aquellos que han seguido sus pasiones y sus opiniones personales. Entonces, a pesar de mi repugnancia de atraer tu atención sobre estas cuestiones, prefiero exponértelas exhaustivamente antes que dejarte a ir a tu perdición. Es por lo que, con la esperanza que Dios te indicará la buena dirección y te guiará por el camino recto, que yo te dirijo estas recomendaciones.

Has de saber, hijo mío, que la mejor forma de seguir mis consejos es la de temer a Dios, de atenerte a Sus prescripciones, y seguir el ejemplo de tus primeros padres y de los amigos de Dios de entre tu familia. En efecto, ellos no han dejado de examinar su situación como tú examinas la tuya, y de reflexionar como tú reflexionas. Eso les ha conducido a seguir aquello que ellos conocían y abstenerse de lo que les estaba prescrito. Si tu espíritu se niega a admitir estas conclusiones antes de haber aprendido lo que ellos sabían, que tu búsqueda se funde en el estudio y la inteligencia, no en la perpetración de faltas graves o en la exageración de las querellas. Antes de examinar este punto, comienza por implorar la ayuda de Dios, desear Su asistencia y abandonar toda impureza que podría hundirte en la duda o el extravío. Cuando estés seguro de que tu corazón es puro y humilde, que tu razón está completa e intacta, que no tienes en este campo sino una sola preocupación, entonces reflexiona sobre lo que yo te explico. Pero si tu alma y tu espíritu no son tan disponibles como tú quisieras, entonces sabe que obras a ciegas y te precipitas en las tinieblas.
¡Ahora bien, aquel que se interesa por su religión no se conforma ni con la oscuridad ni con la confusión! Estas son condiciones que vale más evitar.
Esfuérzate, hijo mío, en comprender bien mis recomendaciones, y sabe que el Dueño de la muerte es el Dueño de la vida; es Aquel que crea quien hace morir; es Aquel que aniquila quien hace revivir; es Aquel que impone las pruebas el que preserva de ellas. La vida no sabría tener otros fundamentos que aquellos que Dios le ha concedido: favor divino, pruebas, sanciones en el otro mundo, y otros elementos que Su Voluntad ha decretado y que nosotros no conocemos.
Si algún punto te parece difícil de comprender, ponlo sobre la cuenta de tu ignorancia. Tú has sido primeramente creado ignorante, a continuación se te ha instruido.
¡Cuántas cosas existen que tú ignoras, ante las cuales tu espíritu permanece perplejo y tu razón se extravía, pero que más adelante acabas por comprender!
Ponte bajo la protección de Aquel que te ha creado, que te ha dado de qué vivir y que te ha formado de manera tan perfecta. Es a Él a quien debes adorar, a Él a quien debes aspirar y a Él a quien debes temer.
Sabe, hijo mío, que nadie ha hablado de Dios tan claramente como el Profeta Muhammad (que Dios lo bendiga, así como a su familia). Acéptalo como iluminador y como guía hacia la salvación. No desdeño darte ningún buen consejo, puesto que aunque te esfuerces, no llegarás a preocuparte de tu propia persona más de lo que yo mismo me preocupo por ti.
Sabe, hijo mío, que si tu Señor tuviese un asociado, éste hubiese enviado mensajeros, se verían las señales de su realeza y de su poder y se reconocerían sus actos y sus atributos. Pero es un Dios Único, como Él se describe a Sí mismo, sin tener oponente alguno en Su reino, Eterno en el pasado y en el futuro; anterior a la creación, Él no ha tenido comienzo; posterior a la creación, Él no tendrá fin. Él es demasiado grande para que Su soberanía pueda ser abrazada o demostrada por la inteligencia o por la vista.
Cuando hayas reconocido estas verdades, actúa como conviene a tus semejantes, en la pequeñez de sus pensamientos, la insignificancia de su poder, la enormidad de su incapacidad y la inmensidad de la necesidad que ellos tienen de Su Señor. Busca obedecerle a Él, teme Su castigo y ten aprensión de Su cólera, porque Él no ha ordenado sino aquello que es bello, y no ha prohibido sino aquello que es feo.
Hijo mío, te indico las características de la vida inmediata, su aspecto efímero e inestable, y te explico lo que es la vida futura y lo que espera a sus huéspedes. Sujeto de la una y de la otra, te propongo parábolas para que las medites y las apliques.
Aquel que conoce bien la vida es como un pueblo de viajeros que, huyendo de una tierra árida se dirige hacia un país fértil, de campiñas ricas en pastos. Soporta las fatigas del recorrido, la separación de los amigos, la incomodidad del desplazamiento y la grosería de la comida, para alcanzar un hogar espacioso y una estancia estable.
En esta perspectiva, nada le parece demasiado penoso, y no lamenta ningún pasto. Nada le es más agradable que aquello que le acerca a la llegada y reduce la distancia que le separa de su meta.
Aquel que, por el contrario se deja seducir por este bajo mundo, es semejante a un pueblo que, después de haber vivido en un país fértil, se encamina hacia una región estéril. Nada le es más odioso o más deplorable que el abandonar aquello que poseía, para precipitarse hacia un porvenir incierto.

Hijo mío, en tu realación con otro, tómate a ti mismo por criterio: desea para tus semejantes lo que deseas para ti y evítales lo que tú querrías evitarte.
Igual que a ti no te gustaría ser burlado, no burles a otros; actúa con ellos tan bien como te gustaría que actuasen contigo; desaprueba de tu parte lo que desapruebas de la suya, y admite para ellos lo que admites para ti. No hables de lo que no sabes aunque sepas un poco, no digas lo que no te gustaría que se te dijese.

Sabe que la vanidad es contraria a la sabiduría y que es la plaga de la inteligencia. Sé valiente en tu trabajo, y no seas el tesorero de otro. Si encuentras el buen camino, muéstrate tan humilde como puedas para con tu Señor.

Sabe que tienes delante de ti un largo trayecto, atestado de dificultades. Es indispensable que reconozcas bien el recorrido, guardando a la vez una cierta libertad de movimientos. No te sobrecargues, pues la pesadez de tu fardo te traería perjuicio. Si encuentras necesitados para llevarles sus provisiones hasta el día de la resurrección, y para devolvérselas mañana, allí donde tengas necesidad, no dejes de cargarlos y provéelos abundantemente mientras puedas, porque puede suceder que busques y no encuentres. Aprovéchate de aquel que te pide prestado cuando estás en la abundancia para devolvértelo el día que estés necesitado.

Sabe que tienes ante ti una cuesta muy pendiente, sobre la cual se está tanto más cómodo cuanto menos cargado , y donde cuando más deprisa se vaya menos se sufre y que tú no descenderás por ella sino hacia el Paraíso o el Infierno. Estudia bien el terreno antes de descender y prepara tu morada antes de ocuparla, porque tras la muerte no existe ni perdón ni posibilidad de volver a este mundo.

Sabe que Aquel que tiene entre Sus manos los tesoros de los cielos y de la tierra te ha permitido que Le ruegues y te ha garantizado una respuesta. Te ha ordenado que Le pidas para que Él te dé y que Le implores Su piedad para que Él te de de Su misericordia. No ha designado a nadie para que se interponga entre Él y tú y no te ha puesto en la obligación de recurrir a Él por medio de un intercesor.

Si has actuado mal, Él no te impide el arrepentirte y no te castiga prematuramente. Él no te humilla cuando lo mereces, no es demasiado exigente para aceptar tu penitencia, no te vitupera por tus pecados y no te deja desesperar de Su compasión. Al contrario, cuando tú te apartas de una mala acción, Él te lo valora como una buena obra. Él cuenta cada una de tus faltas graves como una falta sola, pero multiplica por diez cada una de tus buenas obras. Te ha abierto la puerta del arrepentimiento y la del conocimiento profundo.
Si tú Lo llamas en secreto, Él capta tus palabras; tú puedes entonces confiarle tus necesidades, entregarle tus sentimientos, quejarte de tus preocupaciones, pedirle que ponga fin a tu penar, solicitar Su ayuda para encontrar salida a tus problemas e implorar de los tesoros de Su misericordia aquello que ningún otro puede conceder: la prolongación de la vida, la salud física y la abundancia de bienes.
Él ha puesto en tus manos las llaves de Sus tesoros, al permitirte poder pedirle. Tú puedes abrir a voluntad las puertas de Su favor mediante la oración y hacer caer las cataratas de Su bondad. Que la lentitud de Su respuesta no te desanime, pues la dadiva guarda relación con la firmeza de la intención. Sucede que la respuesta es retardada para que el mérito del demandante sea mayor y para que aquel que espera reciba más.
A veces sucede que se le solicite un favor sin obtenerlo, pero que se obtenga tarde o temprano alguna cosa mejor. Sucede también que lo que se pide sea negado, para bien del interés del solicitador. ¡Cuántas cosas pediríais vosotros que, si os fuesen concedidas, os harían perder vuestras almas! Pide, pues, aquello que te procurará ventajas duraderas, y que no estará acompañado de inconveniente alguno. Pues los bienes de este mundo no son eternos y aquellos que los poseen tampoco lo son.
Sabe que has sido creado para el otro mundo y no para éste, para ser aniquilado y no para ser conservado, para la muerte y no para la vida; que tu estancia sobre la tierra es pasajera; que no dispones sino de lo estrictamente necesario; que estás en ruta hacia el otro mundo; que eres perseguido por la muerte, de la cual nadie escapa, que nunca falla su blanco y que lo alcanza infaliblemente. Guárdate de perecer mientras estás en estado de grave culpa y contando con arrepentirte más tarde, pues la muerte te impediría la remisión y perderías tu alma.

Hijo mío, piensa a menudo en la muerte, a lo que te espera tras ella, y al destino que te está reservado. De esta manera, cuando venga tu hora, habrás hecho tus preparativos y no serás sorprendido desprovisto.

No te dejes extraviar por el ejemplo de aquellos que idolatran la vida inmediata y se consagran a ella con un furor animal.

Dios te ha informado sobre este bajo mundo; él mismo te deja entrever su fin y te descubre sus taras. Sus adeptos no son sino perros aulladores, bestias feroces que se despedazan las unas a las otras, los más poderosos devorando a los más débiles, los más grandes maltratando a los más pequeños. Son semejantes a cabezas de ganado de las cuales algunas están trabadas, mientras que otras, habiendo perdido sus ataduras, abandonadas, vagabundean al azar. Tropeles calamitosos en un valle escarpado! No tienen ni pastor para conducirlas, ni dueño para marcarlas; la vida les conduce por el camino de la ceguera y desvía sus miradas del faro del buen camino; erran en su perplejidad, se ahogan en su opulencia y la toman por divinidad; ella juega con ellos y ellos juegan con ella, olvidándose de lo que debe venir después.

Pero poco a poco el día sucede a las tinieblas, ¡como una caravana llegando a su etapa! Aquel que se apresura está presto a reunirse con ella.

Sabe, hijo mío, que quien tiene por montura el día y la noche es llevado, aunque esté parado, y que recorre una distancia, incluso si permanece tranquilamente en una morada fija.

Sabe con certeza que no obtendrás lo que esperas, que no irás más allá de tu término, y que estás sobre el camino de aquellos que te han precedido. Reduce tus exigencias y gana tu vida honestamente.
En efecto, a fuerza de perseguir los deseos, frecuentemente se va a la perdición; aquel que pide, no siempre obtiene y aquel que se conduce con rectitud no es frustrado siempre.
Preserva tu alma de toda mancha, incluso si ella te lleva hacia las tentaciones, pues, si cedieses la menor parcela, nada sabría reemplazarla.
No seas el esclavo de otro, en tanto que Dios te ha creado libre. ¿Qué satisfacción se puede obtener de un bien que no se obtiene sino haciendo el mal o de una comodidad a la cual no se llega sino a fuerza de vivir en la molestia?
No te dejes llevar por las monturas de la codicia hacia la aguada de la perdición. Si puedes, haz de forma que no haya entre Dios y tú ningún bienhechor, pues de todas maneras obtendrás tu parte y dispondrás tu lote. Un don ínfimo de Dios (Gloria a Él) es más importante y más noble que abundantes presentes venidos de Sus criaturas, aunque todo proviene de Él.

Es más fácil reparar un momento de silencio que atrapar una palabra que se os ha escapado. Para guardar lo que se tiene en la bolsa, se aprietan los cordones. Prefiero mejor que conserves lo que tienes en la mano, antes que pedir lo que está en las manos de otros. La amargura de la desaparición es preferible a la humillación de mendigar. El ejercicio de un oficio, acompañado de la castidad, vale más que la riqueza asociada al libertinaje.
Cada hombre guarda sus propios secretos mejor que los demás. ¡Cuántas gentes trabajan para su propio detrimento ! El que habla demasiado desatina y el que reflexiona ve claro.
Frecuenta las gentes de bien y serás uno de ellos; huye de las malas gentes y te distinguirás. ¡Qué detestable es la comida ilícita! La injusticia para con el débil es la más innoble de las injusticias. Si la bondad es una tontería, la tontería es bondad. A veces pasa que el remedio sea un mal y que el mal sea un remedio. Un buen consejo puede venirnos de una persona que no nos quiere bien, mientras que aquél de quien se espera un aviso amistoso puede abusar de nosotros.
Guárdate de tomar tus deseos por realidades; esto sería obrar como un necio. La razón consiste en retener las experiencias, y las mejores experiencias son aquellas que te dan lecciones.
Apresúrate a atrapar la ocasión antes que ella ceda el lugar al disgusto. Todo buscador no encuentra, y todo ausente no vuelve. Es un mal el que uno pierda su viático y el degradar el lugar a donde uno debe volver. Todo asunto tiene consecuencias.
Lo que te está reservado por el destino, te llegará.
El comercio consiste en correr riesgos. A menudo una pequeña cantidad crece mejor que una grande. No se debe esperar ningún bien de un ayudante despreciado o de un amigo dudoso.
Sé conciliador con la suerte en tanto que te sea propicia. No arriesgues nada con la esperanza de ganar más.
No seas un disputador rápido en tomar los muertos por los dientes. Cuando tu hermano rompe los lazos que le unen a ti, acércate a él y atráelo con buenas acciones; cuando él te huye, busca su compañía; cuando es culpable, perdónalo; haz como si tú fueses su esclavo y él tu bienhechor.
Pero guárdate de adoptar una tal conducta fuera de lugar, es decir, con gentes que no son dignas.

No tomes por amigo el enemigo de tu amigo, pues te disgustarás con tu amigo. Sé sincero en tus consejos a tu hermano, sean buenos o malos.
Trágate tus cólera, pues no conozco brebaje alguno de efectos más dulces o de consecuencias más felices que una cólera contenida. Sé suave con aquel que te trata mal y él estará próximo a hacer lo mismo contigo.
Trata a tu enemigo con magnanimidad, es la más suave de las dos formas de vencer.
Antes de romper con tu hermano, déjale un recuerdo de ti mismo hacia el cual pueda volverse si un día lo desea.
Si alguien tiene una buena opinión sobre ti, haz de forma que esta opinión sea justificada. No atentes contra los derechos de tu hermano bajo pretexto de los lazos que existen entre vosotros dos, porque aquel a quien tú privas de su derecho no es tu hermano. No hagas más desgraciados a los tuyos que a los demás.
No corras tras aquel que no se aviene a ti.
Que tu hermano no sea más capaz de romper contigo que tú de reconciliarte con él.
No seas más apto para hacer el mal que para hacer el bien.
No concedas una gran importancia a las injusticias que soportas, pues sus autores trabajan en su propio detrimento y para tu beneficio.
A aquel que te causa alegría, tú no debes, en retorno, causarle una pena.

Sabe hijo mío, que existen dos clases de beneficios: está el beneficio que tú buscas y está aquel que te busca y que, si tú no vienes a él, él viene a ti.
Que feo es mostrarse sumiso en la desnudez y feroz en la riqueza.
De todos los bienes que habrás poseído en este mundo, sólo te quedarán aquellos que te habrán permitido mejorar tu morada en la otra vida.

Si debes afligirte por lo que se te ha escapado de las manos, aflígete entonces por aquello que nunca te ha pertenecido.
Descubre lo que no ha sido con la ayuda de aquello que ya ha sucedido, porque los fenómenos tienen entre ellos analogías.
No seas de aquellos a quienes no aprovechan las lecciones a no ser que les hagan sufrir enormemente; un ser razonable se instruye mediante la enseñanza, pero el bruto no es instruido sino a golpes.
Cuando te asalten las preocupaciones, defiéndete recitando las fórmulas que incitan a la paciencia y haciendo uso de las certezas sanas.
Quien se reúne se parece.
El verdadero amigo es aquel cuya amistad no se desmiente en vuestra ausencia.
La pasión es la asociada a la ceguera.
Sucede a menudo que lo que está lejos esté más cercano que lo que está próximo, y que lo que está cercano esté más alejado que lo que esté a gran distancia.
El extraño es aquel que no tiene amigos.
Quien transgrede el derecho ve su camino estrecharse. Quien se contenta con su parte la conserva más largo tiempo.
El cordel más seguro que tú puedes asir es el que te une a Dios.
Quien no se preocupa de ti es tu enemigo.
Si se desea algo hasta el punto de morir de envidia, entonces es una victoria el renunciar a ello.
Toda desnudez no es visible, y toda ocasión no es alcanzable.
Sucede a menudo que una persona dotada de buena vista se equivoque de ruta, mientras que un ciego encuentra perfectamente su camino.
Siempre es preciso posponer las malas acciones hasta más tarde, pues se las comete siempre con demasiada rapidez.
La vida traiciona a aquel que confía en ella, y humilla a quien la honrra.
No todo el que tira da en el blanco.
Infórmate acerca de tu compañero de viaje antes de preocuparte por tu itinerario y sobre tu vecino antes de informarte de tu vivienda.
Confío a Dios tu vida material y tu vida espiritual, Le ruego que te reserve la mejor suerte en lo inmediato y en el futuro, en este mundo y en el otro.
As-Salam aleikum.
Arriba
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CARTA DEL IMAM JOMEINI (q.s.)
A SU HIJO AHMAD (r.a.)
Traducido del árabe por A.B.

En el Nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso.
Esta es la carta de un padre viejo, sin fuerzas, que gastó su vida pensando en un montón de conceptos abstractos y que desperdició su tiempo arrinconado en la prisión de su propio ego; y que, viendo llegar sus últimos momentos, se lamenta de lo que hizo. Y va dirigida a un hijo joven, que todavía tiene tiempo de pensar en cuales son los caminos que le permitirán liberarse de los lazos de esta vida (que son los lazos del maldito y astuto Satanás) y cambiar, adoptando el estado de los buenos siervos de Dios.
¡Hijo mío! Ciertamente que lo bueno y lo malo de esta vida, sus subidas y bajadas, desaparecen pronto y somos todos aplastados por las ruedas del tiempo.
Como he visto y reflexionado sobre los estados de muchos diferentes grupos humanos, he llegado a comprender que, en realidad, las clases ricas y poderosas padecen sufrimientos internos, psíquicos y espirituales, mucho mayores que el resto de los grupos sociales, precisamente por no haber podido alcanzar sus ambiciosos proyectos y abundantes deseos.
Este mundo en el que vivimos está oprimido por dos grandes polos y no es posible comparar la intensidad con que sufren sus líderes respectivos y la terrible angustia que se provocan mutuamente, con lo que puedan llegar a sufrir las clases medias e incluso las más pobres.
La competencia entre ambos no es simplemente una competencia práctica, sino un enfrentamiento mortal que les destruye hasta tal punto que a cada uno de ellos les parece tener enfrente a un lobo salvaje con las fauces abiertas, listas para atacarle.
El sufrimiento que esta competencia genera, está presente en la mente de todos los grupos de poder, pero a pesar de ello, aumentan su competencia continuamente y, con ello, el grado de sus sufrimientos.
Mientras que el secreto de la tranquilidad de los corazones reside en liberarse del deseo por las cosas de este mundo, cortando todos los lazos que puedan tenerse con él, y esto es algo que sólo se consigue invocando continuamente a Dios Altísimo.
Aquellos que pretenden ser los mejores en cualquier aspecto, incluso en el terreno de las ciencias o de la religión, o ser los más fuertes, famosos o ricos, en realidad lo que buscan es aumentar sus sufrimientos. Por el contrario, los que se liberan de las ataduras materiales, salvándose así, hasta cierto punto, de las redes de Satanás, esos disfrutan de la felicidad y del Paraíso, incluso en esta vida.
En la época de Reza Jan Pahlevi, en aquellos tiempos en los que se ejercían fuertes presiones sobre los sabios y, tanto éstos como las universidades islámicas (Hausa), vivían en una difícil situación (Dios Misericordioso no permita que vuelvan tiempos parecidos), vi en una panadería, a un sheij que había conseguido liberarse un poco a sí mismo. Estaba comiendo un trozo de pan y dijo: "Me ordenaron ¡quítate el turbante!, lo hice y se lo di a un necesitado para que se hiciera un par de camisas, y ahora me comeré este pan y con eso tengo suficiente hasta la cena" ¡Hay un Señor inmenso y poderoso!
¡Oh, hijo mío! Créeme si te digo que estoy dispuesto a cambiar todos los honores de este mundo por lograr un estado así, pero eso es imposible para alguien como yo, preso en las satánicas redes de la tentación y del astuto ego que tengo.
¡Hijo mío! En lo que a mí respecta ya se me ha pasado el turno: ¡Le llegan las canas al hijo de Adán y, con ellas, le llegan también dos defectos: la codicia y el apego a este mundo! Pero tu tienes el regalo de la juventud y la fuerte voluntad, por tanto existe la esperanza de que puedas caminar por la senda del bien.
Lo que he dicho no significa que debas apartarte de la sociedad y del servicio a tus semejantes, ni tampoco que te quedes en un rincón y te conviertas en una carga para las otras criaturas de Dios, pues esos son comportamientos propios de místicos ignorantes o de mendigos.
Ciertamente, los honorables profetas (la Paz de Dios sea sobre nuestro Profeta, sobre todos ellos y sobre nuestros Imames), son la cima de los que conocen a Dios y de los que están liberados de cualquier atadura o prisión interna. Son los que están unidos a la Existencia Divina, y su tradición consiste en sublevarse por todos los medios posibles contra los gobiernos tiránicos y los faraones de su época. Ellos lucharon y soportaron todo tipo de sufrimientos, solamente para establecer en este mundo la justicia divina. Esta tradición nos ofrece lecciones y lecciones, pero ¿acaso tenemos ojos con los que ver y oídos con los que oír? Este hadiz nos alumbrará el camino: Dijo el Mensajero de Dios:
"No es musulmán aquel que se levanta por la mañana
y no se preocupa de los problemas de los musulmanes".
¡Hijo mío! Ni el aislamiento místico es una señal que indique vivir sólo para Dios, ni el implicarse en la sociedad y establecer un gobierno implica alejarse de la Verdad Altísima, alabada sea, pues los actos se miden según las intenciones y los motivos que los guían. Y, tal vez, el místico adorador esté enredado en las trampas de Satanás (que se aprovechan de lo que atrae al ego, y por tanto abarca al egoísmo, la soberbia, la vanidad, el desprecio a las otras criaturas de Dios Altísimo y le acercan a la idolatría). Y, cuantas veces, el que gobierna en el nombre de Dios, alcanza la cercanía del Creador Altísimo, como les ocurrió a los profetas de Dios, David y Salomón, la Paz de Dios sea con ambos. Y, sobre todo, está el ejemplo del generoso profeta de Dios, la Paz y las Bendiciones de Dios sean sobre él y sobre su familia purificada y el ejemplo de su sucesor, Ali Ibn Abi Talib, la Paz de Dios sea con él, e igualmente será el comportamiento del Imam al-Mahdi, el Esperado (sirva el sacrificio de nuestras vidas para acelerar su regreso), cuando establezca su gobierno universal.
Por tanto, los actos se miden por la intención que los guía, y cuanto más se acerquen estas intenciones a la luz innata, cuanto más se liberen de los velos, incluidos los de luz, mayor será el aferrarse de la persona al origen de la Luz, hasta llegar a un punto tal que, incluso hablar de aferrarse a algo está fuera de lugar y supondría asociar algo a Dios.
¡Hijo mío! Que no se te olvide tu responsabilidad ante la humanidad, pues el sometimiento a la Verdad Altísima está en el servicio a Sus criaturas. Ten también en cuenta que los ataques de Satanás en este terreno son importantes, sobre todo entre los gobernantes.
Nunca, bajo ningún concepto, muevas tu mano o des un paso con la intención de alcanzar una posición o cargo, tanto si es material como espiritual. Ni siquiera diciéndote a ti mismo que: "mi intención real es llegar a conocer mejor a Dios y servir a Sus siervos". Pues, si ya el preocuparse por conseguir un cargo o dirección es algo de Satanás, ¿qué no será el trabajar activamente para conseguirlo?
Abre los oídos de tu corazón y de tu espíritu al siguiente consejo divino, dedícale toda tu fuerza y existencia, camina en tu vida según él:
"Di: Ciertamente os aconsejo una cosa, que os levantéis para Dios,
de dos en dos, de uno en uno."
Corán XXXIV:46
Con lo que se mide el valor de los pasos que da una persona, tanto en el terreno personal como en el colectivo, es con la intención que puso al darlos; ¿lo hizo desinteresadamente, por la causa de Dios, o no?
Busca tener éxito desde tu primer paso, pues es mucho más fácil conseguirlo en la juventud. ¡Nunca permitas que tu estado llegue a ser como el de tu padre! Porque entonces envejecerías sin haberte movido del mismo sitio, eso si no retrocedes... Para conseguirlo es necesario que uno se vigile y que haga un recuento diario de sus acciones.
Si alguien tuviese en su poder el reino de los genios y el de los humanos, incluso habiéndolo pedido y queriendo tenerlo, pero su motivación era divina, entonces será un conocedor de Dios y nada de este mundo le cautivará.
Pero si, al contrario, sus motivos fueron egoístas y satánicos, entonces aunque no llegue a tener poder mas que sobre su rosario (tasbih), estará alejado de Dios, glorificado sea, por el valor que le concede a lo que posee y estará cegado por un velo que le impedirá contemplas Su Santísima Presencia.
¡Hijo mío! Estudia con atención la bendita Surat ul-Hasr (Sura 59), pues en ella hay tesoros de sabiduría y educación y merecería que pasáramos toda nuestra vida estudiándola y recogiendo de ella lecciones y lecciones y pidiendo ayuda a Dios para entenderla. Sobre todo, sus últimas aleyas, desde que comienza a decir Dios Altísimo:
"¡Oh vosotros, los que habéis creído! Temed a Dios, y que cada alma mire lo que se ha preparado a sí misma para el día de mañana. Y sed piadosos. Ciertamente, Dios conoce vuestras acciones".
Corán, LIX:18
En las pocas palabras de esta aleya reside un sentido gigantesco; algunos de cuyos posibles y edificantes significados señalaré a continuación:
Es posible que estas palabras estén dirigidas a gentes cuyo grado de fe (imán) es el común. En ese caso, la orden de ser piadosos (muttaqin) implicaría un primer grado de piedad, que es la piedad corriente, en el sentido de no desobedecer las órdenes divinas en relación con la imagen exterior de nuestras acciones. Desde este punto de vista, la frase:
"Que cada alma mire lo que se ha preparado a sí misma para el día de mañana."
incluiría una advertencia acerca de lo que podremos encontrar de nuestras acciones en el Día del Juicio Final. Apoyan esta idea las muchas aleyas coránicas y hadices existentes, dando a entender que volveremos a encontrar nuestras propias acciones y que éstas mostrarán su aspecto real.
Reflexionar sobre este punto es suficiente para los corazones vivos e, incluso, resucita a los corazones preparados para ello y es posible que sea la apertura a un camino que permita conseguir otros grados más elevados. Y parece ser que la orden de ser piadosos aparece para enfatizar sobre este asunto; aunque existen otras posibilidades.
La frase de Dios Altísimo que dice:
"Ciertamente, Dios conoce vuestras acciones"
es una nueva advertencia, ya que nuestras acciones no pueden ocultarse a Dios Altísimo, pues el universo entero está ante Su presencia.
O puede que estas palabras estén dirigidas a aquellos que han logrado que la creencia penetre en su corazón. Ya que es posible que el hombre crea con la mente, con la razón, en los dos testimonios de la fe (Ash.Shahadatain, es decir: "Doy testimonio de que no hay más dios que el único Dios y doy testimonio de que Muhammad es mensajero de Dios"), pero que no estén vivos en su corazón. Puede que sea un sabio en los principios del Islam (Monoteísmo, Justicia Divina, Profecía, Imamato y Resurrección) y sin embargo su sabiduría no se transforme en fe que llegue a su corazón. Quizás esta sea la situación de todo el mundo, excepto unos pocos creyentes privilegiados. Y aquí es donde reside el origen de los pecados que cometen algunos creyentes, puesto que, si el corazón tuviese certeza de la recompensa y del castigo, si el corazón creyera sinceramente en ello, la posibilidad de cometer algún pecado sería entonces muy remota. Si el corazón de una persona creyera que no existe nada digno de ser adorado excepto Dios, entonces no se inclinaría ante lo que no es Dios, ni alabaría a nadie excepto a Él, ni temería a nadie excepto a Él.
¡Hijo mío! Algunas veces, te veo angustiado e intranquilo ante las mentiras que otros dicen de ti. Ten en cuenta que, primero: siempre serás el blanco de ataques y falsos rumores, mientras permanezcas activo y ellos vean que eso es un poder, una fuerza con la que puedes influir en los demás, ya que las enfermedades del corazón son muchas y existen muchas maneras de ser envidioso. Así pues, cualquiera que esté activo, incluso cuando sus intenciones ante Dios sean totalmente sinceras, no se salvará de las puyas de aquellos que pretenden el mal para el prójimo. Yo mismo conozco un hombre sabio y piadoso del que todo el mundo hablaba bien mientras no tuvo poder terrenal,pero que cuando obtuvo un pequeño grado de poder terrenal, apenas nada, se transformó en el blanco de los ataques y las flechas de los demás. Surgieron contra él toda clase de envidias, complejos y otras enfermedades del corazón y tuvo que soportarlas hasta el día de su muerte.
Y segundo: Has de saber que la creencia en que Dios es uno y es único (Tauhid), la creencia en la Unicidad del Adorado, la Unicidad de la Causa Original, no ha llegado todavía a tu corazón como es debido. ¡Que todo tu esfuerzo se oriente a que el término Tauhid, la Palabra Inmensa, la Frase Altísima, vaya de tu cabeza a tu corazón.
La mente solamente puede certificar esta creencia, pero su influencia en la persona será muy escasa si esta no consigue que, mediante una lucha interior, llegue a su corazón.
Quizás, aquellos que se dedican al pensamiento y siguen el camino filosófico del saber, sean los que pueden caer con más facilidad en las redes de Iblís y del impuro ego: "El pie de los pensadores es de madera". Este pie deductivo y pensador, llegará a ser un alma llena de fe cuando traspase el horizonte de la mente y alcance el reino del corazón, creyendo con el corazón lo que supo con la mente.
¡Oh hijo mío! ¡Lucha y esfuérzate para que puedas entregar tu corazón a Dios! ¡Glorificado sea Su nombre! ¡Para que puedas llegar a saber que no existe más causa que El!
¿Acaso, la mayoría de los musulmanes no rezan varias veces al día, cumpliendo así con sus obligaciones religiosas? Y ¿Acaso esa oración no está llena de conocimientos divinos y no contiene el espíritu de la Unidad y Unicidad divinas, el espíritu del Tauhid? Ellos repiten varias veces al día:
"Sólo a Ti adoramos y sólo a Ti pedimos ayuda"
por tanto, con sus lenguas se apartan de adorar y de pedir ayuda a lo que no es Dios, sin embargo, excepto los verdaderos creyentes, todos se someten y alaban a cualquiera que sea rico y poderoso e, incluso, su sumisión y alabanza a ellos llega a ser mayor que la ofrecida a Dios. Así, piden ayuda a los que son más poderosos y se aferran a cualquier mezquindad con tal de conseguir sus deseos, olvidándose del Absoluto Poder de Dios.
Basándonos en la posibilidad de que la aleya mencionada esté dirigida a aquellos a quienes su fe les llegó al corazón, la orden para que sean piadosos tiene un significado distinto que si fuese dirigida al grupo anterior. En este caso Taqwa no sólo significa cumplir con las formas externas de la religión, sino también no buscar ayuda excepto de Él, no someterse excepto a Él, no dirigirse sino a Él. Significa impedir que pueda entrar en el corazón alguien o algo distinto de Él. Aquí, piedad (Taqwa) significa poner la confianza únicamente en Él, alabado sea.
Conforme a esta posible interpretación, la parte de la aleya que dice:
"Que cada alma mire lo que se ha preparado a sí misma para el día de mañana"
se referiría a las acciones espirituales, las cuales toman forma en el mundo de los espíritus (al-malakut); y por encima de este mundo poseen aún otra configuración. Así pues, lo que sigue de la aleya significaría que Dios sabe todo lo que pasa por nuestro pensamiento.
Pero todo esto no quiere decir que tengas que dejar de actuar, olvidarte del derecho de tu alma, aislarte de todos y de todo, pues eso va en contra de la práctica de los grandes profetas y de los generosos Imames (la Paz y las Bendiciones de Dios Altísimo sobre todos ellos), pues la tradición atestigua que ellos realizaron todos los esfuerzos necesarios para alcanzar los objetivos divinos; pero no de la misma manera que hacemos nosotros. Nosotros, los ciegos corazones que somos, consideramos las causas de las cosas como algo independiente, sin embargo, ellos (la Paz y las Bendiciones de Dios sobre ellos) consideran que la única causa es Él, alabado sea, y esto es un estado normal en ellos. Aquí reside uno de los motivos por lo que destacan sobre los demás.
Tu y yo y los que son como nosotros, cuando pedimos ayuda a las criaturas, nos olvidamos de Dios, alabado sea. Pero ellos ven que, en realidad, la ayuda solamente puede venir de Él, aunque la forma externa que adopte sea a través de un medio material. Ellos ven que todo lo que ocurre proviene de Dios, aunque aparentemente, como nos parece a nosotros, no sea así. Es por eso que lo ven todo correcto, en su sitio, a través de la visión que les da el mirar con el ojo del espíritu, aunque a nuestros ojos no lo parezca.
¡Hijo mío! Existe un asunto espiritual que es muy útil conocer para aquellos que, como nosotros, están muy atrasados en la caravana de los Abrar (los buenos). Guarda relación con la construcción de uno mismo, de la personalidad propia, intentando siempre corregir los fallos que comete, es lo siguiente: Hemos de saber con certeza que el amor que tenemos a nuestro propio ser es la causa de que nos agraden las alabanzas que nos dirigen los demás e, igualmente, que nos disgusten las críticas en contra nuestra. El amor al yo es una de las mayores trampas del maldito Iblís.
Nos gusta que los demás nos alaben, aunque sea atribuyéndonos acciones que jamás hemos realizado. Nos gustaría que se cerraran todas las puertas de la crítica que se realiza en contra nuestra, aunque sean críticas ciertas y constructivas. Nos gustaría que esas críticas se transformasen en alabanzas. Nos duele que la gente intente descubrir nuestros vicios, pero no nos duelen los vicios mismos. Nos agrada recibir alabanzas aunque no las merezcamos. Este asunto nos domina, aquí, allí, en cualquier sitio. Y si quieres saber hasta qué punto es esto cierto, imagina que hubieras realizado determinado trabajo y otra persona hubiera realizado el mismo acto mejor que tú. Cuando la gente comenzara a alabarle, sobre todo si el que recibe la alabanza es alguno de tus amigos, odiarás esos elogios, sobre todo cuando los que le alaban comiencen a transformar los fallos que tu amigo haya podido cometer, en virtudes y aciertos.
Cuando esto te suceda, ten por seguro que la mano de Satanás y, lo cual es peor aún, la de tu propio ego, te estarán manipulando.
¡Oh, hijo mío! Que bueno sería que convencieras a tu ego de que, en realidad, las alabanzas de los aduladores, la mayoría de las veces, destruyen al que alaban y le alejan cada vez más y más del camino de la purificación. La consecuencia de todo esto es que nuestras sucias almas llegan a un estado en el que Dios Altísimo deja de guiarlas, con el consiguiente alejamiento (tan débiles como somos) de la presencia de la Verdad Altísima, glorificado y alabado Sea.
Quizás, el hecho de que los demás vayan espiando nuestros vicios y difundiendo mentiras sobre nosotros sea, en realidad, una cura para nuestros fallos espirituales, de la misma manera en que una dolorosa intervención quirúrgica consigue la curación del paciente.
Ciertamente, aquellos que nos alejan de la cercanía de la Verdad Altísima con sus alabanzas, son amigos que nos declaran su enemistad con amor y, ciertamente, aquellos que creen ser nuestros enemigos cuando difunden nuestros vicios y hablan mal de nosotros, son realmente enemigos que lo que consiguen es que nos corrijamos, si es que queremos corregirnos. Por lo tanto, aunque su imagen sea la de enemigos, nos están beneficiando.
Ahora bien, si tu y yo nos pusiéramos a reflexionar y creyésemos en la realidad de todo esto; si las trampas de Satanás nos dejasen ver la verdad tal cual es, por una sola vez, nos molestaría recibir alabanzas de la misma manera y con la misma intensidad con que ahora nos molesta recibir las críticas y la difamación difundida en contra nuestra. Nos alegraríamos entonces de que se espiasen nuestros vicios, del mismo modo en que ahora nos alegramos por las alabanzas y los halagos que nos dedican esos charlatanes.
Si lo mencionado se apoderase de tu corazón, entonces no te alcanzaría daño ni preocupación alguna por tales difamaciones y conseguirías la tranquilidad de corazón, pues la mayor parte de las ansiedades y de la intranquilidad surgen del amor que sentimos por nosotros mismos. ¡Que Dios, en Su misericordia, tenga compasión de nosotros y nos salve!
La otra posibilidad, es que la aleya mencionada esté dirigida particularmente a aquellos que conocen a Dios Altísimo, aquellos que echan de menos el estar ante la presencia de su Señor, aquellos apasionados y sobrecogidos por la hermosura del Señor de la Hermosura; los que ven con los ojos de sus corazones y del conocimiento interno, que todas las existencias no son mas que aspectos de la manifestación de la Verdad, alabado y glorificado sea, y que ven la luz de Dios en todo, pues han llegado a comprender el sentido de la aleya generosa que dice:
"Dios es la luz de los cielos y la tierra"
Perciben esta verdad con el espíritu y con el corazón. Ruego a Dios que nos dé ese estado.
En este caso, la orden de ser piadosos (muttaqin) dirigida a este grupo específico de gentes apasionadas, se diferenciaría conceptualmente de los dos casos anteriores, compuestos por gentes con niveles inferiores de creencia. En este caso, es posible que la orden pretenda impedir la multiplicidad de la percepción (kazrat), la escisión entre lo que se ve y el que lo ve, la separación entre el observador y lo observado. En este caso, la orden de tener taqwa implicaría no dirigirse a otro que a Dios, ni siquiera a la creación a través de Él. Implicaría un nivel del tipo: "No veo nada sin ver a Dios antes de ello, en ello y tras ello" "Todo lo que veo no es sino a Dios", pues este nivel es un estado normal entre los cercanos a Dios (auliiá), es un nivel en el que todavía existe la percepción de "algo". En este caso, la orden de tener taqwa sería una indicación para que se perciba que:
"Dios es la Luz de los cielos y la tierra"
un llamado al nivel de piedad que permite percibir que:
"Él está con vosotros"
al nivel de:
"He dirigido mi rostro hacia Aquel que ha creado los cielos y la tierra"
Taqwa (piedad) para percibir las apariencias de la belleza de Dios en un árbol, y como eso, muchos otros ejemplos que implican el hecho de ver a Dios a través de Su creación.
De la misma manera se explica la orden de que
"Cada alma mire lo que se ha preparado
para el día de mañana"
pues estas mismas situaciones de ver a la Verdad Altísima, alabado y glorificado Sea, a través de la creación, y de ver la Unicidad en lo plural, tiene sus correspondencias en otros mundos.
Es posible también que la aleya mencionada esté dirigida más específicamente a aquellos de los "auliiá" (Santos) que ya han superado el nivel de "Ver la Verdad en la creación" y de "Ver la belleza de la Presencia de la Unicidad en lo plural de los actos". En este caso, ya no existe ni una mota de polvo que ensucie el espejo en el que contemplan la imagen del paisaje. Son los que se han librado de la "idolatría oculta", y sus corazones se han quedado prendidos en las Manifestaciones de los Nombres de la Verdad Altísima. Ellos son, pues, los enamorados y apasionados de la Presencia manifestada de los Nombres. Esas Manifestaciones les han "aniquilado" de presenciar cualquier otra presencia. Lo único que ven son las Manifestaciones de la Presencia de los Nombres.
Según esta posibilidad, la orden de tener taqwa, se referiría a ver el pluralismo de los Nombres, las Manifestaciones de la Presencia de la Misericordia Esencial y Manifestada y los demás Nombres de Dios.
Sería como si se les dijera: "Desde el origen infinito hasta la eternidad no existe sino Una Manifestación Única". Por tanto, las demás partes de la aleya tendrían la misma explicación.
En este nivel no existe "testigo", "manifestaciones" ni "visiones", sino una "aniquilación" en el Absoluto Él, pues "No hay otro Él que Él".
Y la posibilidad más elevada sería que cada palabra de la aleya, tal como "creen", "tienen taqwa", "mire", etc...., haya que entenderla en su sentido absoluto y, en ese caso, todos los anteriores no serían sino niveles de estos sentidos absolutos y cada palabra sería en realidad como el título de un tema sin límites ni fronteras y que, por ello, abarcaría todos los niveles, pues, aún habiendo más posibilidades de las mencionadas, estarían todas incluidas en este último nivel, como distintos grados del mismo. Por tanto, la aleya estaría dirigida a los creyentes de todos los niveles y para cada uno de ellos tendría un sentido cierto y diferenciado, pero englobado dentro del sentido absoluto.
Este asunto abre las puertas para el entendimiento de muchos hadices (es decir: transmisiones de dichos o hechos del Profeta o de los doce Imames) que aplican alguna aleya coránica a un grupo concreto de personas o a una persona concreta, de manera que parecería, por lo que dice el hadiz, que la aleya va dirigida específicamente a ese grupo, cuando en realidad no es así, sino que el hadiz menciona uno de los niveles de lectura de los muchos que abarca la aleya.
En ese mismo sentido hay que entender la generosa aleya que viene a continuación de la anteriormente citada, en la que Dios Altísimo dice:
"No seáis como los que han olvidado a Dios, por lo que (Dios) hace
que se olviden de sí mismos. Esos, esos son los corruptos".
Corán, LIX:19
Según lo mencionado anteriormente, esta honorable aleya tendría también varias explicaciones posibles, que se corresponderían con sus distintos niveles, aún cuando todos ellos tengan la misma esencia. No es posible aquí mencionar todos estos niveles, así que nos conformaremos con referir un solo punto, es éste:
"Olvidarse de Dios Altísimo implica obligatoriamente olvidarse de uno mismo", tanto da que ese olvido sea involuntario o consciente. Sea de una manera u otra, en esta aleya hay una firme advertencia para no olvidar a Dios.
Ciertamente, el olvido de la Verdad Altísima lleva necesariamente al olvido de uno mismo. O también se podría decir que es la Verdad Altísima la que lleva al hombre a olvidarse de sí mismo. Y, lo mismo que antes, esto se verifica en todos los niveles mencionados.
En el nivel de la acción, quien se olvida de Dios y de Su Presencia, se enfrenta al olvido de sí mismo. Se olvida el hombre de su esclavitud y eso le lleva a ser olvidado en el nivel de la esclavitud. Y quien no sabe qué es, quién es y cuáles son sus obligaciones, tendrá dentro de sí a Satanás, el cual dominará su alma y se colocará a sí mismo en lugar de ella. Satanás es el factor de la insumisión y de la opresión. Por tanto, si la persona no se da cuenta de sí mismo y no retorna arrepentido hacia Dios, será trasladado al otro mundo en ese estado de insumisión e injusticia y puede que sea incluso trasladado con el aspecto de Satanás, el cual ha sido alejado de la misericordia de Dios Altísimo.
Pero si el sentido del olvido en la aleya fuera el otro, es decir, el de alejarse conscientemente de Él, entonces la situación será más dolorosa todavía, porque si el dejar de obedecer a Dios y olvidarse de Él, llevan a la persona a una situación en la que Dios lo abandona a su propia suerte, lo deja en manos de su propio ego, cortando Su alianza con él, en el caso de que la persona se olvide voluntaria y conscientemente de Dios, no hay duda de que le alcanzará el olvido divino, tanto en este mundo como en el otro. Y, podemos ver en las nobles súplicas (du'as) de los impecables que nos han sido transmitidas, como ellos insisten: "No nos Dejes librados a nosotros mismos ni el instante que se tarda en abrir y cerrar los ojos", pues ellos, la Paz sea con ellos, saben lo que resulta de ese estado, mientras que nosotros no sabemos.
¡Hijo mío! No consideres pequeños los pecados por muy insignificantes que te parezcan. Mira a Quien estás desobedeciendo. Visto desde ese ángulo, todos los pecados son grandes.
No presumas de nada, pues todo es de Dios Altísimo y, si la alianza de Su misericordia se cortase por un instante para los seres existentes, no quedaría nada en absoluto, ni siquiera los mensajeros, los profetas o los ángeles, pues el mundo entero no es sino manifestación de Su misericordia (Rahmaniah), Él es el que hace que el orden existente en la creación tenga permanencia y continuidad y
"No hay redundancia en Su manifestación, santificado y glorificado Sea..."
por lo tanto, no te olvides nunca, de ninguna manera, de Su Presencia e, igualmente, no confíes demasiado en Su Misericordia pero tampoco desesperes nunca de ella. Tampoco confíes en la intercesión de los "shufa'a" (la Paz sea con ellos) pues para todas esas cosas (como pedir y recibir la intercesión de los cercanos a Dios) existen reglas establecidas por Dios, que nosotros ignoramos.
Ten siempre ante tus ojos las súplicas de los Impecables, sus ruegos y lamentaciones y temor de desobedecer a Dios y de recibir Su castigo, para que estas cosas sean una luz que alumbre tus pensamientos y dirija tus actos.
Las pasiones del alma y el Satanás del ego que incita al mal, nos cazan en las redes del orgullo y nos arrastran con ellas hacia la destrucción.
¡Oh, hijo mío! No luches nunca para conseguir esta vida, ni siquiera lo lícito de ella, pues el amor a este mundo, incluso a lo que es lícito desear, es la fuente de todo pecado y un velo que arrastra al ser humano hacia lo ilícito.
Tú, que eres joven todavía y tienes esa fuerza de la juventud que Dios Altísimo te ha dado, puedes apartarte, utilizándola, de dar los primeros pasos en la senda desviada. Hazlo pues y no dejes que te arrastren a dar otros, porque a cada paso desviado le sigue otro y cada pecado, por muy pequeño que parezca, lleva a la persona a cometer otro mayor, hasta llegar un momento que, por muy grandes que estos sean, le parezcan siempre pequeños, e incluso llevan a algunas personas a sentirse orgullosos de haberlos cometidos, haciéndole ver lo malo como bueno y viceversa, a causa del espeso velo que ponen sobre sus ojos.
Le pido a Dios, glorificado sea Su Nombre, que ilumine los ojos de tu corazón con la luz de Su Belleza acogedora. Que aparte de tus ojos los velos y que te libre de los grilletes, tanto de Satanás como de los hombres, para que no llegues a ser como tu padre, lamentándose de lo que ya pasó, cuando la juventud ya se había ido y la vejez se había asentado.
Y pido a Dios Altísimo que haga que tu corazón se aferre a Él, para que no tengas miedo de nada de lo que pueda ocurrirte en este mundo y para que liberes a tu corazón de la cárcel de los demás, para que consigas librarte de la "idolatría oculta y de la aún más oculta".
Existen todavía, en estas aleyas, hasta el final de la sura, muchos temas importantes, pero no es ahora el momento de comentarlos.
¡Dios mío! Haz que Ahmad sea par Ti Mahmud (alabado), que Fátima sea pata Ti purificada, que Hasán (Bueno) sea para Ti mejor y Da facilidad a Yaser... mediante Tus buenas alianzas particulares.
¡Dios mío! Educa Tú a esa familia que desciende de la Familia de la Pureza y la Impecabilidad, protégela de los demonios internos y externos y dale la merced de esta vida y de la otra.
Es mi último deseo, hijo, que te esfuerces en servir a tus parientes, sobretodo a tu madre, pues ella tiene derechos sobre todos nosotros y esfuérzate por conseguir que esté ella satisfecha contigo.
Alabado sea Dios, al principio y al final. Que Sus bendiciones sean con Su Mensajero y con su purificada familia y Sus maldiciones con los enemigos de ellos.

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Noticias Censuradas (VI): Asesinatos secretos de EEUU, súper-robos en el Pentágono, financiamiento militar global y equipo de Obama en la Trilateral

29 de abril de 2009
Ernesto Carmona (especial para ARGENPRESS.info)

Los medios esquivan las noticias sobre gasto bélico, producción de armas, nuevos inventos para matar y fortalecimiento general del aparato militar de EEUU y de los países desarrollados aliados del imperio.



Noticias como la ejecución de asesinatos en una docena de países, por parte de una fuerza secreta de EEUU adscrita al Pentágono, la responsabilidad del nuevo comisionado de Defensa en la “pérdida” de 3,4 millones de millones cuando fue interventor de Pentágono, la “súper abundancia internacional de dólares” que financia la dominación militar global y el equipo de la Comisión Trilateral designado por Obama son algunas de las noticias rescatadas por el Proyecto Censurado entre cientos de noticias seleccionadas e investigar para elegir las 25 historias “top” que integrarán el informe final Censored 2009/2010.

Fuerzas secretas de EEUU asesinaron en una docena de países

La administración Bush mantuvo funcionando un “anillo ejecutivo de asesinatos” que rendía cuentas directamente al vicepresidente Dick Cheney. Bajo la autoridad del presidente Bush, las operaciones militares especiales de asesinato fueron realizadas al interior de muchos países –no sólo en Iraq y Afganistán, sino también en América latina y alrededor del mundo– pero los sicarios no hablaban con los embajadores ni con el jefe de la estación local de la CIA. Sólo buscaban a la gente de una lista, la encontraban, la mataban y se marchaban.

La unidad especial de asesinatos actuó bajo el Comando de Operaciones Especiales fuera de su sede de Florida. Una de las unidades que trabajan protegidas por el paraguas de este Comando se conoce como Joint Special Op-JSOC, un grupo especial de elite conocido también como “Unidad Negra”, que entre su personal posee asesinos formados en el Navy Seals de la marina y en la Delta Force del ejército. Las blancos, o víctimas, fueron ordenados a través de la oficina del vicepresidente Cheney. El autor de la denuncia, Seymour Hersh, de The Nation, no sabe si el grupo de asesinato todavía continúa actuando bajo de presidente Obama.1

Nuevo comisionado de Defensa perdió 3,4 billones como interventor de Pentágono

William Lynn fue designado Comisionado del ministerio de Defensa bajo las órdenes de Robert Gates, el jefe del Pentágono, que es el mismo del final del gobierno de Bush, desde la salida de Donald Rumsfeld. Antes de convertirse en cabildero de la compañía Raytheon, Lynn fue interventor del Pentágono entre 1997 y 2001 durante la administración Clinton. En el ejercicio económico 1999, el departamento de Defensa informó que faltaron 2,3 billones de dólares (millones de millones). En 2000, el fiscal del departamento de Defensa reportó otros 1,1 billones de dólares perdidos. Esto arroja un total de 3,4 millones de millones de dólares en dinero del contribuyente “perdidos” en dos años.

Lynn fue director de finanzas del ministerio de Defensa, responsable de toda la administración e información presupuestaria. También fue responsable de la no-publicación de los estados financieros auditados que Lynn nunca hizo y jamás han sido publicados desde entonces. Esto condujo al senador Charles Grassley (republicano por Iowa) a oponerse a la confirmación de Lynn argumentando “sus prácticas muy cuestionables de contabilidad.” También designaron al nuevo interventor de Pentágono, Robert Hale, quien antes sirvió como interventor financiero de la secretaría auxiliar de la Fuerza Aérea entre 1994 y 2001. También fue responsable de la gestión de los fondos del ministerio de Defensa cuando desaparecieron esos billones.2

“Superabundancia internacional de dólares” financia dominación militar global de EEUU

La abundancia de dólares sobrantes vertidos en el resto del mundo para fomentar la especulación financiera y la expansión de la propiedad corporativa está forzando a los bancos centrales extranjeros a sostener los gastos de la expansión del imperio militar estadounidense, opinó el profesor Michael Hudson, en Global Research. Mantener reservas internacionales en “dólares” significa que cuando EEUU pague su déficit fiscal y bombardee “papeles”, sin valor real, sobre las economías extranjeras, estos bancos tendrán una pequeña opción de reciclarlos en cuentas y bonos del departamento del Tesoro (ministerio de Hacienda de EEUU), que pasará a financiar una enorme y hostil acumulación militar para cercar a los potenciales recicladores principales de bonos del Tesoro, como China, Japón y los productores árabes de petróleo de la OPEP. Estos gobiernos están forzados a reciclar la afluencia de dólares de tal manera que financien las políticas militares de EEUU, sobre las que no tienen ninguna opinión que formular y cuyas amenazas son cada vez más beligerantes.

Hasta la fecha, los países han sido impotentes para defenderse contra el hecho de que el financiamiento obligatorio del gasto militar de EEUU está incorporado al sistema financiero global. Los economistas neoliberales aplauden esto como “equilibrio,” como si fuera parte de la naturaleza económica del “libre mercado” y un voto de confianza a las políticas de EEUU, manejada con bastante dureza y creciente agresividad por los funcionarios de EEUU. El autor observa que el público europeo y asiático comienza a percatarse de esto, pero “a la única gente que no parece dibujársele esta conexión es a los medios de comunicación estadounidenses y, por lo tanto, al público”.3

Equipo de la Comisión Trilateral de Obama

Barack Obama designó a no menos de once miembros de nivel superior en la Comisión Trilateral, ubicados todos en puestos claves de su administración. Durante la campaña presidencial, Zbigniew Brzezinski –cofundador de la Trilateral con David Rockefeller en 1973– fue el principal consejero en política exterior de Obama. (Brzezinski, de origen polaco igual que Kissinger, también fue consejero de seguridad nacional de Jimmy Carter).

Según la lista oficial de 424 miembros de la Comisión Trilateral, hay solamente 87 representantes de Estados Unidos (los otros 337 miembros proceden de otras regiones). Así, a menos de dos semanas de su asunción, las designaciones de Obama en la Comisión incluyeron a más del 12% de sus colaboradores en el gobierno de EEUU.

Las designaciones recayeron en:
– Tim Geithner, Secretario de Hacienda
– Hillary Clinton, Secretaria de Estado (su cónyuge, Bill Clinton, también es miembro).
– Susan Rice, Embajadora en Naciones Unidas
– General James L. Jones, Consejero de Seguridad Nacional
– Thomas Donilon, Consejero Comisionado de Seguridad Nacional
– Paul Volker, Presidente del Comité de Recuperación Económica
– Almirante Dennis C. Blair, Director de Inteligencia Nacional
– Kurt M. Campbell, Secretario de Estado Auxiliar - Asia y Pacífico
– James Steinberg, Comisionado de la Secretaria de Estado
– Richard Haass, Enviado Especial del Departamento de Estado
– Dennis Ross, Enviado Especial del Departamento de Estado
– Richard Holbrooke, Enviado Especial del Departamento de Estado

El propósito original de la Comisión Trilateral fue crear una “nuevo orden económico internacional”. Su declaración vigente apunta a incentivar una “colaboración más estrecha entre las áreas industrializadas democráticas base del mundo con responsabilidades de liderazgo compartidas en un amplio sistema internacional”.4

*) Resúmenes de historias periodísticas ocultadas por la gran prensa de EEUU y el mundo, elegidas entre cientos de noticias estudiadas por el Proyecto Censurado de la Universidad Sonoma State de California para la selección final de 25 historias relevantes a publicarse en el anuario Censored 2009/2010.

Fuentes:
1) Evaluador académico: Peter Phillips –“Secret US Forces Carried Out Assassinations in a Dozen Counties” Democracy Now! March 31, 2009 http://www.democracynow.org/2009/3/31/seymour_hersh_secret_us_forces_carried
2) Estudiante investigador: Chris McManus / Evaluador académico: Diana Grant, Phd. “Obama’s Defense Department Appointees-The 3.4 Trillion Dollar Question” Andrew Hughes Globalresearch.ca 2/13/2009 http://wwww.globalresearch.ca/index.php?context=viewArticle&code=2009213&articleId=12291
3) “Economic Meltdown: The "Dollar Glut" is What Finances America's Global Military Build-up” Prof. Michael Hudson, Global Research, March 29, 2009 http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=12944
4) Evaluador: Peter Phillips –Obama: Trilateral Commission Endgame By Patrick Wood, The August Review, Editor 
January 30, 2009 http://www.augustreview.com/news_commentary/trilateral_commission/obama%3a_trilateral_commission_endgame_20090127110/

Autor imagen: Leon Kuhn

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Israel y la huella de Stalin

Moni Ovadia
26/04/09

"El antisemitismo es la herencia más peligrosa del canibalismo". Si cruzase apuestas con la inmensa mayoría de los italianos, periodistas e intelectuales incluidos, preguntándoles si eran capaces de adivinar a quién había que atribuir esta frase, me haría millonario. La frase ha sido escrita por Josip Vissarionovich Dzugasvili, más conocido como Stalin.

Para no hacerme tedioso no convertiré en adivinanza estas otras declaraciones. "La URSS era la única potencia que sostenía nuestra causa" y "no sabemos si hubiéramos podido resistir sin sus armas".
La primera frase es de Abba Eban, uno de los padres del Sionismo, que fue primer ministro y ministro de asuntos exteriores del estado de Israel, la segunda es de Golda Meir. Me he servido de estas citas para someter a consideración algunas reflexiones sobre un libro recientemente publicado por el editor Teti, que lleva el desconcertante título: Por qué Stalin creó Israel. El autor del ensayo es Leonid Mlecin, uno de los más prestigiosos periodistas televisivos rusos, presentador de un importante programa de debate sobre historia. Mlecin, basándose en nuevos documentos aparecidos al abrirse los archivos soviéticos llega a esta inequívoca conclusión, tal como explica Enrico Mentana en su hermosa introducción. "De no haber sido por la URSS de Stalin – el mismo Koba el terrible- la nación israelí no hubiera nacido nunca. Esto es una simplificación, ciertamente, ¿pero quién podría ponerla en discusión?" La misma idea es confirmada también en el prefacio de Luciano Canfora, quien explica cómo Israel nació sobre todo gracias al apoyo soviético y derrotó a Egipto y Jordania (armados por los ingleses) gracias a las armas enviadas por orden expresa de Stalin a través de Checoeslovaquia para burlar el embargo contra el aprovisionamiento de armas a los combatientes hebreos de Palestina, embargo declarado y sostenido por los ingleses con el apoyo de los Estados Unidos. Los cuales, durante aquellos años se encontraban en pleno maccarthismo, en medio de la caza de brujas, que fue también una violenta campaña antisemita. En aquellos tiempos, entre la clase política ultraconservadora estadounidense estaba en vigor la ecuación hebreo/sionista = comunista .
Mlecin enmarca su ensayo en el contexto general de relaciones complejas y contradictorias entre, por una parte el comunismo soviético y sus vicisitudes, y por otra, los hebreos, y prolonga su atención hasta el periodo posterior a los años del Stalin filo israelí y ambiguamente desinteresado por el destino del pueblo palestino –posición, por lo demás no distinta de la sostenida durante aquella época por la totalidad de la izquierda occidental- cuando el dictador georgiano, alarmado por el posible efecto, desestabilizador para el poder propio, de una vinculación demasiado estrecha entre los judíos soviéticos y el nuevo estado hebreo, desencadenó una campaña antisemita disfrazada de campaña contra el cosmopolitismo y el sionismo. Las terribles consecuencias de aquel acto tan solo fueron interrumpidas por la muerte de Stalin que a pesar de ello, antes de abandonar este "valle de lágrimas", consiguió hacer fusilar en un solo día a todos los miembros de la intelectualidad de la cultura yiddish soviética, y entre ellos, al poeta más grande de todos los tiempos de la literatura yiddis: el coronel del KGB Itzik Feffer.
Obviamente el libro de Mlecin no altera el juicio sobre los acontecimientos posteriores, en particular sobre la tragedia del pueblo palestino y sobre sus sufrimientos, provocados principalmente por la ocupación y la colonización ejercida adrede por la clase político militar israelí con la total connivencia de los gobiernos estadounidenses, pero enseña que la historia es algo muy distinto de los esquemas ideológicos de conveniencia y que cada uno debe asumir su propia responsabilidad.

Moni Ovadia es un actor teatral, cantante y compositor italiano, licenciado en Ciencias Políticas por la Universidad estatal de Milán.
Traducción para www.sinpermiso.info: Joaquín Miras

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DAIA y AMIA, agentes de Israel, traicionan comunidad judía argentina

Nuevo escándalo del caso AMIA: La DAIA y la AMIA son agentes de una potencia extranjera
Conducta cipaya del gobierno de Kirchner. Es necesario exigir la destitución de funciones del fiscal Nisman en el caso AMIA
Por Sebastián Robles

Funcionan formalmente como entidades no gubernamentales sin fines de lucro y reciben ingentes recursos estatales, financiamiento y subsidios del gobierno nacional. Lejos, sin embargo, de desenvolverse como mutuales o representantes de los derechos exclusivamente religiosos de los judíos argentinos, son parte del andamiaje político, diplomático y de información del gobierno de Israel.

La comunidad judía de nuestro país es cautiva de los dirigentes de la DAIA y la AMIA que la manipulan al servicio de una potencia extranjera cuyos intereses anteponen a los del país y a los de la propia comunidad religiosa que dicen representar. La DAIA y la AMIA se han reunido con el gobierno de Kirchner – incluyendo al propio Presidente – más de una docena de veces.

En esas reuniones han exigido desde el apoyo a la invasión del Líbano por Israel hasta el montaje de aparatos de seguridad e inteligencia sobre la comunidad Islámica de nuestro país y en la Triple Frontera. Más recientemente han demandado la condena de Irán y su gobierno por una presunta complicidad de Teherán en los atentados contra la AMIA de 1994.

En este sentido han actuado a coro con la Embajada de Israel en Buenos Aires, la chancillería de aquel país y su propio servicio de inteligencia, el MOSSAD. Todos estos organismos no solo se han reunido repetidamente con los dirigentes de la DAIA y la AMIA – quienes también han organizado varios viajes de misiones especiales a Tel Aviv – sino que aparecen publica y simultáneamente juntos haciendo declaraciones calcadas unas de las otras.

Una simple revista a las informaciones de la prensa del último ano, demuestra claramente, que en el discurso público y el énfasis político, en nada se diferencian las exigencias de la DAIA y la AMIA de las que han emitido los organismos gubernamentales de Israel.

Esto no es nuevo para el sionismo que se ve a si mismo como el único representante de los intereses de los judíos de todo el mundo y del Estado de Israel – que consideran sinónimos – y que exigen de todas las organizaciones judías en cualquier país una sumisión absoluta a los planes políticos y militares dictados desde Tel Aviv.

El ultimo ejemplo de esta representación supranacional Israelí ha sido lograr que el gobierno de Kirchner, a través del fiscal Alberto Nisman, exija la detención del un ex mandatario, un ex canciller y otra media docena de funcionarios de alto nivel del gobierno Iraní como presuntos responsables del atentado terrorista contra la AMIA.

Basado casi exclusivamente en informaciones de servicios de inteligencia extranjeros como el MOSSAD y la CIA, el fiscal Nisman pidió la detención de altos funcionarios iranís y el juez actual de la causa, Rodolfo Canicota Corral, le dio lugar a la exigencia. Un pedido formal a INTERPOL para la detención de los funcionarios iraníes es inminente.

No existen pruebas en la causa que indiquen la autoría o complicidad del gobierno Iraní de entonces, ni el actual, de los actos terroristas que causaron la muerte de mas de 80 personas y sacudió el país y el mundo hace poco mas de una década. Más aun, las versiones deslizadas por los distintos servicios de inteligencia de Israel, EEUU, Inglaterra y Argentina fueron cambiando de acuerdo a las necesidades diplomáticas y políticas de los países envueltos.

Se dijo en algún momento de la investigación que los responsables habrían sido miembros de la “mano de obra desocupada” del Proceso; luego que habría sido Hezbollah, la organización islámica Libanesa; luego que podría haber sido al-Quada, mas tarde Hezbollah al servicio del gobierno de Irán y ahora aparecería ser que la ejecución habría partido directamente de Teherán.

Lo único que se ha probado fehacientemente es que directivos de la AMIA y funcionarios del gobierno de Menem, así como policías que servían bajo su gobierno, habrían manipulado el caso, producido sobornos e incluso en algunos casos protagonizado aspectos delictivos de la causa investigada.

Ya nadie parece recordar que los escándalos producidos durante los primeros tramos de la investigación hicieron saltar por los aires a parte de la dirección sionista de las organizaciones argentinas de ese origen y enlodaron al gobierno de Menem y la propia MOSSAD israelí que hizo lo posible por complicar la investigación para que nunca se conociera la verdad de lo sucedido. Nadie presta atención a la manufactura de evidencia y procedimientos del ex juez Galeano que le costaron su puesto.

En círculos cercanos a la investigación y que dicen conocer al fiscal Nisman, se afirma que el primero en llamar y felicitarlo por su decisión de pedir los arrestos de funcionarios Iraníes, fue el embajador de Israel en Buenos Aires, seguido de inmediato por un llamado similar de la chancillería de ese país. Nisman, para producir su dictamen se bao en evidencia suministrada en varias reuniones, por agentes del MOSSAD en argentina y el propio embajador de Israel en nuestro país.

Nisman, un declarado sionista que mantiene lazos formales y políticos con dirigentes de la DAIA y la AMIA, estaría actuando en este caso mas como abogado de sus “intereses” que como “custodio de los intereses del pueblo argentino”. Al no basarse en investigaciones ni pruebas factuales en el caso producidas por fuentes investigativas nacionales o independientes, su proceder esta altamente desvirtuado por el carácter político e ideológico de su accionar.

El gobierno de los Estados Unidos resalto el accionar de Nisman y Canicoba Corral, exaltándolos en un comunicado oficial en el que se afirma, sin aportar ninguna evidencia, el juicio de que tanto Irán como sus autoridades son los autores materiales e intelectuales del atentado a la AMIA. Tanto Demócratas como Republicanos en el Congreso norteamericano han encomiado al gobierno argentino y a la justicia de nuestro país por haber procedido como lo han hecho, es decir, sin aportar ni una sola prueba.

El Consejo Mundial Judío y otras organizaciones sionistas residentes en los Estados Unidos han salido en defensa de Nisman y atacando la decisión del gobierno de Irán de contraponer sus propias ordenes de arresto – en este caso contra Nisman y el ex juez Galeano – a las giradas por la justicia argentina contra sus funcionarios. Es de recordar que estas mismas organizaciones se reunieron repetidamente con Kirchner y su entorno durante su última gira por el país del Norte.

En esas reuniones Kirchner habría accedido a dejar correr las acciones que ahora son de público dominio. El hecho de que echara del gobierno sin dilaciones a Luis D’Elia por solidarizarse con el gobierno Iraní y las declaraciones publicadas por el ex canciller Bielsa atacando al gobierno Iraní son pruebas manifiestas que Kirchner esta cumpliendo con su palabra.

Los resultados de una política al servicio de los Estados Unidos e Israel han perjudicado económica y políticamente a la Argentina. El comercio exterior con Irán ha colapsado desde el retiro mutuo de embajadores anos atrás y se encuentra hoy en el punto mas bajo. Un comercio exterior que beneficiaba a nuestro país.

La posición de Kirchner en relación a Irán podría llegar a afectar las relaciones comerciales con el resto del Medio Oriente y con países como la Federación Rusa o debilitar las relaciones con países como Venezuela que mantiene fuertes lazos comerciales y políticos con Irán.

Desde el punto de vista político, la Argentina pierde credibilidad y asume un rol de sicario de los EEUU e Israel, deteriorando aun más su imagen internacional. El pedido de detenciones de altos funcionarios extranjeros basados en presunciones y análisis de agencias de inteligencia que mintieron y embarcaron al mundo en la tragedia de la invasión y ocupación de Irak no puede ser tomado en serio por ningún país independiente. Incluso el MI5 ingles, y el propio gobierno de Blair se han manifestado hasta ahora prescindentes en esta nueva maniobra urdida en Tel Aviv y Washington.

Mas allá del uso faccional que algunos países puedan hacer de las acciones del gobierno argentino, su credibilidad real al momento de la interacción gubernamental ha sido vulnerada, tal vez a niveles insalvables. Al interior del país, el sistema judicial se ha desprestigiado nuevamente. ¿Quién en su sano juicio confiaría en jueces y fiscales que actúan en base a informes sin sustentación de organismos de inteligencia extranjeros, particularmente aquellos dirigidos por el imperialismo e Israel?

Demás esta decir que las acciones del fiscal Nisman, la posición del juez Canicoba Corral y la del propio gobierno de Kirchner, han ubicado a la Argentina en el centro de uno de los conflictos mas impredecibles de la historia contemporánea. El enfrentamiento de Washington con las masas del Medio Oriente por un lado, y su política anti-terrorista, solo alimentaría represalias de todo tipo contra nuestro país que debería haberse mantenido lo mas lejos posible de toda colaboración con una “guerra” inventada y desarrollada para sostener solo los intereses imperiales.

Es un acto de suprema estupidez, más allá de una demostración vasalla a los EEUU.

La comunidad judía argentina, y los sectores islámicos y árabes de nuestra sociedad – ambos muy importantes – quedan así atrapados como peones en una guerra insensata que no traerá sino que alejara la verdad de lo ocurrido en la AMIA una década atrás. Nadie estará ahora interesado en investigar a fondo los hechos porque la política de los lados en pugna, particularmente de Israel y EEUU, ya han conseguido sus propósitos de hacer pasar al gobierno y estado argentino al campo de la reacción mundial.

Para preservarlos en ese campo es imprescindible la continuación de una estrategia de escalada del conflicto con Irán y el no esclarecimiento de los hechos que deberían investigarse. La prosecución de esa estrategia y la política Kirchnerista han hecho ingresar a la Argentina a un campo de batalla en una guerra que es ajena, desde toda perspectiva, a los intereses nacionales.

Es necesario desmontar estos mecanismos agresivos del imperialismo e Israel contra la Argentina. La izquierda, los demócratas de nuestro país, las organizaciones de derechos humanos y los organismos sindicales y políticos deben exigir que la DAIA y la AMIA sean considerados como agentes de una potencia extranjera, privados de todas las subvenciones, exenciones impositivas y prerrogativas que se les brinda actualmente. Si desean servir a Israel por encima de los intereses argentinos y de la propia comunidad judía de nuestro país, deberían hacerlo a costa del erario de Tel Aviv.

El fiscal Alfredo Nisman debería ser inmediatamente reemplazado de su cargo y de toda relación con el caso AMIA. No se puede ser juez, fiscal y parte como intenta hacerlo y, mucho menos, trabajar para oscurecer los hechos y funcionar como un simple amplificador de los intereses políticos de agencias de inteligencia extranjera.

La comunidad judía, particularmente la juventud judía argentina que no tiene los prejuicios ni la mojigatería religiosa de los más conservadores como falsa premisa de sus acciones políticas, esta ante una gran responsabilidad. O sigue dejando que se la utilice como simples peones de una lucha política y militar que no es la suya, contra los intereses nacionales de donde viven, o se independiza del sionismo y rompe con el abrazando la causa de los oprimidos, en el Medio Oriente y en la Argentina.

Rebelarse contra Washington y Tel Aviv es hoy una necesidad objetiva.■



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Noticias censuradas: EEUU refuerza su imperio militar mundial

28 abril
Argenpress (Ernesto Carmona)/ inSurGente.-

Mientras los medios ocultan noticias sobre gasto bélico, producción de armas, nuevos inventos para matar y el fortalecimiento del aparato militar de EEUU y de los países ricos aliados del imperio, el Instituto Estocolmo de Investigación de la Paz (SIPRI, su sigla en inglés) informó que el gasto militar del mundo creció en 45% durante los últimos 10 años, con EEUU acumulando casi la mitad del crecimiento del poderío bélico global.

Entre cientos de noticias militares ocultadas a la ciudadanía mundial, la transnacional DynCorp construirá una base de EEUU en Cite Soleil, Haití, EEUU libra una guerra secreta en Sudán mientras la Corte Penal enjuicia al presidente en ejercicio de ese país. También hay un informe sobre el peligro para la paz mundial que significa que Obama mantenga al republicano Gates al frente del Pentágono por su tenebroso curriculum vitae.




Mientras los medios ocultan noticias sobre gasto bélico, producción de armas, nuevos inventos para matar y el fortalecimiento del aparato militar de EEUU y de los países ricos aliados del imperio, el Instituto Estocolmo de Investigación de la Paz (SIPRI, su sigla en inglés) informó que el gasto militar del mundo creció en 45% durante los últimos 10 años, con EEUU acumulando casi la mitad del crecimiento del poderío bélico global. A dos décadas de la extinción del “peligro comunista”, en un mundo en crisis financiera y económica, con el planeta en peligro y un tercio de la población mundial amenazada por el hambre, la pregunta es ¿qué gran guerra planean las potencias occidentales?.

Entre cientos de noticias militares ocultadas a la ciudadanía mundial, la transnacional DynCorp construirá una base de EEUU en Cite Soleil, Haití, EEUU libra una guerra secreta en Sudán mientras la Corte Penal enjuicia al presidente en ejercicio de ese país. También hay un informe sobre el peligro para la paz mundial que significa que Obama mantenga al republicano Gates al frente del Pentágono por su tenebroso curriculum vitae.

Aumenta el gasto militar a través del planeta

El SIPRI reportó que el gasto militar del mundo entre 1998 y 2007 corresponde al 2,5% del producto bruto mundial (GDP, en inglés) y a 202 dólares por cada habitante del planeta. El gasto militar creció 6% en 2007 respecto a 2006, situándose en 1.339 millones dólares. Pero EEUU es el campeón en esta carrera, pues gastó 547 mil millones, el 45% del total del mundo.

Gran Bretaña, China, Francia, y Japón son los más grandes gastadores de dinero en militares y armas pero apenas llegan al 4% o 5% cada uno, muy detrás de las astronómicas cifras de EEUU. El crecimiento regional más grande en militares y armas se dio en la Europa Oriental ex comunista que aumentó sus gastos en 162% entre 1998 y 2007. EEUU y Europa occidental cuentan con 73 de las 100 más grandes empresas de armas del mundo, cuyas ventas en 2006 ascendieron a 292,3 mil millones dólares.1

DynCorp construirá una base militar de EEUU en Cite Soleil, Haití

EEUU planea expropiar y demoler los hogares de centenares de haitianos súper pobres que habitan el gigantesco tugurio de Cite Soleil, en Puerto Príncipe, para hacer sitio a una base militar. DynCorp, una desprestigiada contratista del gobierno de Washington, que opera como brazo cuasi oficial del Pentágono y la CIA, tiene el encargo de ampliar la base que alberga a los soldados de la misión de la ONU “para estabilizar Haití” (MINUSTAH) en el campo de batalla montado por la invasión militar extranjera que comenzó después que fuerzas especiales de EEUU secuestraran y expulsaran al exilio al presidente Jean-Bertrand Aristide el 29 de febrero de 2004.

Los moradores de Cite Soleil han sido victimados en repetidas masacres efectuadas por la MINUSTAH, que desde su aparición discrimina a los ciudadanos más pobres. Según el alcalde de Cite Soleil, Charles José, y un capataz de DynCorp en el sitio, el financiamiento para la expansión será proporcionado por el Departamento de Estado a través de la controvertida Agencia de EEUU para el Desarrollo (USAID, en inglés), en un uso muy poco ortodoxo de los fondos de “ayuda”. Los estrategas de Washington se proponen apoderarse de las primeras propiedades inmobiliarias en que se asienta Cite Soleil. El cuadrante tiene un puerto, está cerca del aeropuerto, colinda con la principal carretera al norte y está anillado por las fábricas y el viejo complejo de la Haitian American Sugar Company.2

La guerra secreta de EEUU en Sudán

La Corte Penal Internacional anunció acusaciones amenazadoras contra Omar al-Bashir, el presidente árabe de Sudán, en la primera vez que ese tribunal incrimina a un jefe de estado en ejercicio. Después del anuncio, que el sistema informativo occidental difundió como noticia por todas partes y en cada hogar estadounidense, al término del mismo día el presidente al-Bashir ordenó la expulsión de diez organizaciones no gubernamentales internacionales (ONGs) que operaban en Darfur.

Pero los grandes medios en lengua inglesa no han divulgado en ninguna parte que EEUU acaba de intensificar su ya antigua guerra por el control de Sudán y de sus recursos naturales (petróleo, cobre, oro, uranio y tierras fértiles para plantaciones de caña de azúcar y goma arábiga, esenciales para la Coca Cola, Pepsi y los helados Ben & Jerry).

Esta guerra ha estado llevándose a cabo también a través de numerosas ONGs supuestamente humanitarias instaladas en Darfur, mediante compañías militares privadas, operaciones de “mantenimiento de paz” y operaciones militares encubiertas (eufemismo para asesinatos secretos) apoyadas por EEUU y sus aliados más cercanos.

La lucha por el control de Sudán se manifiesta en los puntos más álgidos de la guerra por Darfur.

Hay Fuerzas Especiales de EEUU asentadas en tierras de frontera de los estados de Uganda, El Chad, Etiopía y Kenia, y las dos grandes preguntas son: 1] ¿Cuántas de las matanzas “denunciadas” por las ONGs están siendo cometidas por las poderosas fuerzas de EEUU para inculpar después a al-Bashir y al gobierno de Sudán?; y 2] ¿Quién financia, arma y entrena a los rebeldes insurrectos contrarios a al-Bashir?

Pareciera que la acusación a Sudán desnuda a la Corte Penal Internacional como una herramienta más de la política exterior hegemónica de EEUU.3

Peligros de mantener a Gates como jefe del Pentágono

El Secretario de Defensa Robert Gates, quien desempeñó el mismo cargo en los últimos años de Bush, no sólo tiene una larga historia de operaciones secretas con la CIA, sino que también es responsable de la más evidente politización de la inteligencia estadounidense.

Como vice director de la CIA, debajo de William Casey, Gates pellizcó a la inteligencia para que exagerara la amenaza militar de la Unión Soviética y justificar mejor los enormes aumentos del presupuesto del departamento de Defensa, o Pentágono, durante la era de la guerra fría de Reagan, mientras simultáneamente se derrumbaba la Unión Soviética.

Gates infló el fantasma del comunismo en América Central, apoyando a los escuadrones de la muerte de la derecha de El Salvador y financiando a “los contra” de Nicaragua en toda esa región. El estallido del escándalo Irán-Contra consiguió que Gates fuera rechazado como director de la CIA después de la muerte de William Casey. (Irán-Contra fue un cambalache ilegal de drogas y armas en beneficio de “los contra”, pero sin “involucrar” oficialmente a EEUU y teniendo a Irán como proveedor bélico)

Según fuentes de inteligencia extranjera, Gates participó en la “Sorpresa de Octubre” para retrasar la liberación de 52 rehenes en Teherán hasta que asumiera Reagan, en 1981. Gates también concentró la ayuda a Saddam Hussein durante la guerra Irán-Iraq, suministrando a Hussein armas químicas, armamento y equipamiento. Gates asumió el control de la secretaría de Defensa una vez que salió Rumsfeld, en diciembre de 2006, y extendió puntualmente la guerra en Iraq con una oleada de 30.000 tropas nuevas. Gates se opuso al plan de Obama de fijar un calendario de 16 meses para el retiro de Iraq.4




*) Resúmenes de historias periodísticas ocultadas por la gran prensa de EEUU y el mundo, elegidas entre cientos de noticias estudiadas por el Proyecto Censurado de la Universidad Sonoma State de California para la selección final de 25 historias relevantes a publicarse en el anuario Censored 2009/2010.

Fuentes:

1) Investigador: Nick Sieben; Consejero de la facultad: Julia Andrzejewski, St. Cloud State University; Evaluador: Carla Magnuson
–"Global Military Spending Soars 45 Percent in 10 Years." Agence France Presse, 9 June 2008 http://www.commondreams.org/archive/2008/06/09/9503
–Instituto Estocolmo de Investigación de la Paz, SIPRI.
http://www.sipri.org/contents/milap/milex/mex_trends.html

2) Investigado por Leora Johnson y Rob Hunter.
– “UN Military Base Expanding: What is Washington up to in Cité Soleil?” Kim Ives,
Haiti Liberté, 9/04/2008
http://www.haitianalysis.com/2008/9/3/un-military-base-expanding-what-is-washington-up-to-in-cit-soleil

3) Estudiante investigador: Curtis Harrison / Evaluador académico: Keith Gouveia
–“Africom’s Covert War in Sudan” Keith Harmon Snow, Dissidentvoice.org, 3/6/2009 http://www.dissidentvoice.org/2009/03/africoms-covert-war-in-sudan
–“Aren't There War Criminals in The US? Legitimacy of Global Court Questioned Over Sudan” Thalif Deen, Inter Press Service, March 9, 2009 http://www.commondreams.org/headline/2009/03/09-10

4) Estudiante investigador: Chris McManus y evaluado académico: Diana Grant
–“The Danger of Keeping Robert Gates” Robert Parry Consortiumnews.com 11/13/2008 http://www.consortiumnews.com/2008/111208.html

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Noticias censuradas (V): El espionaje israelí opera hasta en la Casa Blanca.

28 de abril de 2009
EEUU financia su agresión a los palestinos y fomenta su expansión
Ernesto Carmona (especial para ARGENPRESS.info)

Israel no podría sostener su agresividad contra los palestinos ni echarse al bolsillo las decenas de resoluciones de la ONU conminándolo a abandonar los territorios ocupados sin la ayuda económica, militar y política de EEUU.

Pero también es capaz de morder la mano que lo alimenta, incluso con actividades de espionaje que hacen blanco en la Casa Blanca y en el propio FBI, según varias de las 67 noticias censuradas nominadas como finalistas del Proyecto Censurado, que debe reducirlas a 25 historias “top” ocultadas a los ciudadanos durante el último año.

Desde fines de los años 90, los agentes federales de EEUU han reportados violaciones a la seguridad sistémica de las comunicaciones en el ministerio de Justicia, el FBI, la DEA, el departamento de Estado y la Casa Blanca. Varias de las infracciones alegadas –según estos agentes federales– se pueden focalizar en dos compañías: Verint Inc. y Amdocs Ltd., ambas de alta tecnología de las comunicaciones y proveedoras/contratista para el gobierno de EEUU de software de escucha telefónica y facturación/registro de datos telefónicos.

Las compañías Verint y Amdocs forman juntas parte de la espina dorsal de la tecnología de vigilancia e inteligencia del gobierno estadounidense, aunque tienen su sede en Israel, un país que exhibe prominencia en el segmento del mercado de tecnología de la información, y son financiadas principalmente por el gobierno israelí. Por consiguiente tienen estrechas conexiones militares y de inteligencia con el gobierno de Jerusalén. Robert David Steele, un ex funcionario de la CIA, dijo: “La penetración israelí del sistema de telecomunicaciones entero de EEUU significa que la intervención telefónica sin garantía de la NSA [sigla en inglés de la Agencia de Seguridad Nacional de EEUU] significa realmente la interceptación de teléfonos sin garantía israelí”.1

Esta noticia censurada se conoce justo el 22 de abril de 2009, cuando la Casa Blanca anuncia que podría abandonar los cargos de espionaje contra dos agentes israelíes procesados desde 2005, según un informe del Washington Post, que cita a un vocero del ministerio de Justicia. Steven J. Rosen y Keith Weissman espiaban a la administración estadounidense por cuenta de la AIPAC, sigla en inglés del Comité Americano-Israelí de Asuntos Públicos, el multimillonario lobby israelí que subsidia a muchos políticos de EEUU.

Rossen y Weissman fueron capturados junto con Larry Franklin, jefe del sector Irán del Pentágono, o ministerio de Defensa, quien les suministró "una biblioteca de documentos del Pentágono", en palabras del FBI, pero los espías israelíes seguían libres tres años después de su arresto. Este caso de espionaje ofrece un duro contraste con la situación de los cinco cubanos encarcelados desde hace más de diez años por "conspiración para espiar", aunque jamás se demostró que estuvieran en posesión de un solo documento que sea considerado secreto. Gerardo Hernández Nordelo, Ramón Labañino Salazar, Antonio Guerrero Rodríguez, Fernando González Llort y René González Sehwerert infiltraban grupos terroristas cubano-americanos que operaban contra Cuba para proteger a su país.

El 22 de abril, la periodista estadounidense Ammy Goodman citó en su programa Democracy Now!, que el nuevo ministro de Relaciones Exteriores israelí, Avigdor Lieberman, dijo: “Estados Unidos acepta todas nuestras decisiones”. El jefe de la diplomacia judía afirmó que el gobierno de Obama sólo buscará iniciativas de paz con los palestinos si Israel da su aprobación. En sus primeras declaraciones desde que asumió el cargo, Lieberman dijo: “Créanme, Estados Unidos acepta todas nuestras decisiones”. El Washington Post informó que el gobierno israelí le está diciendo ahora a Washington que condicionará toda disposición a iniciar conversaciones de paz con los palestinos a la política que adopte Obama respecto a Irán. El gobierno israelí hace años que aboga por la guerra contra Irán.

Las dos caras de EEUU en Cisjordania

El gobierno de EEUU ha reafirmado en numerosas ocasiones la ilegalidad de los asentamientos israelíes en territorio palestino, pero a la vez anima a los ciudadanos estadounidenses a apoyar a los colonos israelíes otorgando deducciones fiscales a las donaciones a estos fines, que casi se han duplicado en un año. Un informe publicado por Peace Now (Paz Ahora) indicó que la aceleración de la construcción está eliminando la Línea Verde que separa a Israel de los territorios palestinos y crea una contigüidad geográfica entre los asentamientos judíos de la ocupada Rivera Occidental del Jordán, que significa mayor aislamiento y separación entre las ciudades y los pueblos palestinos y mina la posibilidad de un acuerdo de paz.

Los críticos palestinos e israelíes dicen que las exenciones son contrarias al derecho internacional y a la política exterior enunciada por EEUU. Una auditoría de los expedientes de impuesto estadounidenses conducida por Reuters encontró que 13 grupos vincularon explícitamente sus exenciones de impuestos a los asentamientos, manejando la recolección de más de 35 millones de dólares sólo en los últimos cinco años. La secretaria de Estado Condoleeza Rice defendió los incentivos fiscales como “humanitarios” y rechazó cualquier comparación con las organizaciones palestinas de caridad que hacen frente a sanciones de EEUU por sospecha de lazos con partidos islámicos tales como Hamás.2

Culpan a EEUU por crímenes de guerra de Gaza

EEUU también alimentó con fondos de los contribuyentes estadounidenses las armas suministradas a Israel, cuya potencia de fuego devastadora fue descargada sobre gran parte de la población civil palestina de Gaza durante el ataque de tres semanas iniciado el 27 de diciembre. Washington proporcionó los aviones caza F-16, los helicópteros Apache, los misiles tácticos y una amplia gama de municiones, incluyendo fósforo blanco, uranio empobrecido y el novísimo DIME (Dense Inert Metal Explosive)**. Las armas requeridas para el asalto israelí fueron aprobadas por EEUU en junio de 2008 y en septiembre el Congreso aprobó la transferencia de 1.000 unidades de bombas guiadas por GPS denominadas GBU-39 (Small Diameter Guided Bomb Units 39).

Las bombas GBU 39 fueron entregadas a Israel en noviembre –antes de cualquier demanda de violación del cese del fuego artesanal palestino– para su uso en los ataques aéreos iniciales en Gaza. Un buque capaz de “transportar 2.631 toneladas de peso explosivo neto” fue pedido igualmente a principios de diciembre.

En un desafío directo al Consejo de Seguridad de la ONU, a Amnistía Internacional, a la Cruz Roja Internacional y a las voces de protesta que surgieron alrededor del mundo exigiendo el cese del fuego, ambas cámaras del Congreso de EEUU aprobaron de manera aplastante las resoluciones de apoyar la continuación de la “autodefensa de Israel”

Cuatro días después de iniciada la carnicería, el 31 de diciembre de 2009, el Sealift Command [Comando de Transporte del Pentágono] pidió que la marina de guerra de EEUU enviara a Israel otras 3.000 toneladas adicionales de armas desde Grecia, pero el envío fue detenido a mediados de enero debido a las protestas del pueblo griego.3

Grecia bloqueó las armas de EEUU a Israel

La oposición de Grecia acusó a los conservadores en el gobierno de permitir los envíos de armas desde EEUU a Israel desde puertos griegos por más de un año, a pesar de sus negaciones. Los militares de EEUU dijeron haber cancelado el envío de 325 contenedores de munición desde el puerto griego occidental de Astakos a los depósitos de EEUU en Israel, argumentando preocupación por la seguridad en el puerto israelí de destino debido al conflicto en Gaza. Sin embargo, al día siguiente un portavoz del Pentágono dijo que el transporte había sido cancelado a petición del gobierno griego.

Los informes sobre el cargamento provocaron protestas en los medios de comunicación de Grecia, cuando la ofensiva en Gaza –profundamente impopular en ese país– llevaba 18 largos días. El partido griego de oposición PASOK preguntó desde el parlamento si el gobierno había aprobado los envíos de armas de EEUU a Israel vía Astakos, que databan desde septiembre de 2007.

PASOK dijo que los envíos denunciados fueron organizados por una rama con base en Grecia del comando militar naval de la marina estadounidense [Sealift Command, nombre en inglés] con el permiso de las autoridades griegas. Pidió toda la documentación relacionada para hacerla pública, en tanto el partido Nueva Democracia, en el gobierno de Grecia, había dicho en días anteriores que no permitiría el paso a través de Grecia a los suministros destinados al ejército de Israel.4

Notas:
*) Resúmenes de historias periodísticas ocultadas por la gran prensa de EEUU y el mundo, elegidas entre cientos de noticias estudiadas por el Proyecto Censurado de la Universidad Sonoma State de California para la selección final de 25 historias relevantes a publicarse en el anuario Censored 2009/2010.
**) Gaza fue convertida en laboratorio de experimentación de nuevas armas como el DIME. El doctor Mads Gilbert uno de los tres miembros del equipo medico noruego que se hizo presente en la asediada Franja de Gaza, declaró: "Tenemos pruebas evidentes de que los Israelíes utilizan un nuevo tipo de armas de fuerte poder explosivo que se llaman DIME (Dense Inert Metal Explosive) fabricado con una aleación de tungsteno. Ver http://www.lahaine.org/index.php?p=35301

Fuentes:
1) “An Israeli Trojan Horse” Christopher Ketcham, CounterPunch, September 27, 2008 http://www.counterpunch.org/ketcham09272008.html).
2) Investigado por Kerry Headley y Natalie Dale
–“Peace Now: West Bank Settlement Construction Nearly Doubled This Year” Nadav Shragai, Haaretz, 8/26/2008 http://www.commondreams.org/archive/2008/08/26-12
–“Peace Now: ‘Israel is currently constructing 2600 settlement units in the W. Bank’” Saed Bannoura, IMEMC News, 8/26/2008 http://www.imemc.org/article/56720
–“Secret Israeli database reveals full extent of illegal settlement” Uri Blau, Haaretz, January 1, 2009 http://www.haaretz.com/hasen/spages/1060043.html
–“US Tax Breaks Support Israeli Settlers” PNN, 8/26/2008 http://english.pnn.ps/index.php?option=com_content&task=view&id=3423&Itemid=1
3) Estudiante investigador: Erin Galbraith / Evaluadores: Andy Merrifield, Ph.D y David McCuan, Ph.D
–“U.S. Weaponry Facilitates Killings in Gaza” Thalif Deen, Inter Press Service, January 8, 2009 http://ipsnews.net/news.asp?idnews=45337
–“U.S. seeks ship to move arms to Israel” Stefano Ambrogi, Reuters, January 8, 2009 http://www.reuters.com/article/idUSTRE50874B20090109
–“Report: US military re-supplying Israel with ammunition through Greece” Saed Bannoura – International Middle East Media Center News, January 8, 2009 http://www.imemc.org/article/58374
–“US Senate Endorses Israel's War on Gaza” Jeremy R. Hammond, Information Clearing House, January 09, 2009 "
http://www.informationclearinghouse.info/article21696.htm
4) Estudiante investigador: Curtis Harrison / Evaluador académico: Cynthia Boaz
–“Greek government under fire over U.S. arms to Israel” Daniel Flynn, Andrew Gray, Reuters, 1/13/09 http://www.alertnet.org/thenews/newsdesk/LD640132.htm

Autor imagen: WORTH 1000

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